La literatura sirve
para defender la Utopía,
derecho inalienable de todos
Juan Carlos, Rey
(Ceremonia Premio Cervantes)
Archivo | abril, 2008
Aceite de ida y vuelta
30 AbrLas medidas rápidas y preventivas tomadas por el Gobierno me parecen correctas, pese a generar alama. Es lo que se debe hacer. La comunicación posterior de normalidad, una vez analizado el problema, también. Pero… algo no cuadra.
En el camino se han quedado 600 marcas de aceite de girasol susceptibles de no ser supuestamente seguras desde el punto de vista sanitario. No una ni dos. Seiscientas. Y tampoco se nos da más información sobre marcas o detalles complementarios. Éso no debe ocurrir. Y si está ocurriendo con otras cosas es para echarse a temblar.
Conozco un poco el tema de las importaciones y exportaciones de productos destinados a alimentación humana, sé los importantes e interminables controles a los que se somete cualquier intermediario, pero hay un vacío en la práctica. Este tipo de actividades necesitan miles de autorizaciones y certificaciones, pasarlas es toda una proeza. Sólo que a menudo, entre todos los estamentos se olvida la única y principal verificación, que es el control in situ, sobre el terreno, de la mercancía objeto de autorización. (En ello coinciden las poquitas explicaciones técnicas habidas) De manera que se expiden autorizaciones sobre algo que nadie conoce. Alguien certifica que algo es correcto porque otro alguien lo ha certificado con anterioridad y así sucesivamente. Sólo que uno de esos alguienes habrá tenido que ver y analizar el producto… Así se nos cuelan estas cosas. Es burocracia de la antigua, de la que ya se supone que no debe existir, tampoco.
De qué nos van a servir normativas europeas, estatales y autonómicas tan estrctas si podemos fallar en lo más elemental!
Los mundos de Yupi
30 AbrMe di una buena ducha, tomé una importante dosis de ibuprofenos acompañado de un kit de pañuelos de papel para aliviar mis estornudos gripales y me senté frente al televisor para escuhar ilusionado al Presdente del Gobierno de España en el programa ¿debate? 59 segundos. O me equivoqué de canal o no me tomé bien la dosis. Hacía tiempo que no veía un episodio tan chulo de Los Mundos de Yupi. Con un discreto nuevo look, camisa ligeramente malva y corbata de color, extremadamente alegre, pelín chulín, y de merendola con los compis que -como explica mi amigo Jorge en su Cuaderno– le preparó dulcemenrte el programita. Conterulios medio adormecidos, más que yo, que hice el esfuerzo por escucharles; más que dormidos, medio sedados, parecían sacados de una secta, la secta del España va bien vestida de socialista. Periodistas amorfos incapaces de argumantar alguna pregunta que contuviera más de tres palabras, anonadados por la presencia del líder.
Todo es fantástico. Más de la mitad del Gobierno son mujeres (de lo que me alegro muchísimo). La recesión no es recesión, es desaceleración. Se presentará a las próximas elecciones? (Nos importa éso mucho ahora!)Desea que sea una legislatura tranquila (tranquila, adormecida, sedada… las grandes cosas se hacen con entusiasmo!) Ni un sólo problema cotidiano que afecta a los ciudadanos de la calle fue tratado allí, o sólo algunos pocos y de manera triunfalista. Todo por encima del bien y del mal. Y por encima del resto de opiniones, que no existieron, claro. Lástima que al final no se cogieran de la mano para bailar una sardana, estaban ya en posición. El último contertulio, representante de La Voz de Galicia, estaba tan fascinado por la experiencia vivida que bueno, le dijo sobre el tren de alta velicidad algo así como… va anda, jo, un día de éstos que nos llegue allí. Si les dejan unos minutos más acaban preguntándole qué marca de maquillaje utilizó para estar tan guapo.
Los presidentes suelen realizar este tipo de intervenciones a lo largo de sus legislaturas, para opinar por ellos mismos y dar a conocer sus proyectos, más que para debatir, me parece razonable. González y Aznar lo hacían en formato de entrevista, con un periodista de La Casa, aún así sus respuestas eran bastante más profunfas y reflexivas. No veo nada mal que nuestros dirigentes se acerquen a explicar las cosas, no siempre ha de ser desde el debate de partido. Pero que avisen. Si es debate es debate y si no lo es, que lo digan. El ciudadano no es tonto. Yo me habría quedado en la cama, francamente.
Dos reflexiones pequeñitas y con cautela… Me caía muy bien Zapatero y me está empezando a caer mal. Y no quisiera. Le veo como dos caras. Joey, dame tu opinión.
La otra me da más miedo. Desde hace unos meses veo programas en los dos canales estatales de televisión pública que me parecen teledirigidos al crear una determinada opinión sobre asuntos muy concretos, que además coinciden en adelantarse a hechos que ocurren próximamente. Cereía que éso era cosa del pasado. Ésto me peeocupa aún más. La Casa también gobierna.
Remontar
28 Abr
En el transcurso del fantástico partido de tenis de ayer en Montecarlo entre Roger Federer y Rafael Nadal, cuando la final estaba en 5-7, 4-0 uno de los comentaritsas de TVE1 afirmó con rotundidad algo así como… creo firmemente que el partido ya no se puede remontar, al menos este set. A los 20 minutos Nadal ganó la Copa del Príncipe por 5-7, 5-7 por cuarto año consecutivo.
Es lo que diferencia a algunas personas. No el ganar, sino el afán por remontar. El comentarista no hubiera hecho ninguna de las dos cosas.
Yo estoy ahora tocado.
Espero poder y saber remontar.
Desnudos y pudores
28 Abr
Dice la leyenda que en el principio Adán y Eva fueron expulsados del paraíso luego de que la manzana hiciera que tomaran conciencia de su desnudez. Desde ese momento la humanidad ha interpretado su cuerpo (sobre todo ciertas partes específicas) como vergonzosas, culposas e impuras.
Si bien se tiene la suficiente grandeza y capacidad como para valorar y reverenciar la maravilla de la Creación haciendo de la Naturaleza la primera fuente de inspiración para las inquietudes artísticas y espirituales de la humanidad, asumir nuestro propio cuerpo como expresión digna y perfecta de ella, es un tema que todavía (aunque cueste creerlo) no se ha resuelto.
Si bien el concepto de desnudez varía según las culturas, existen ciertas áreas específicas del cuerpo que coincidentemente se asumen como impropias de ser mostradas fuera de la intimidad.
Aún en sociedades tribales donde (para nuestros ojos) hombres y mujeres no se cubren el cuerpo con vestimenta alguna (sin siquiera un taparrabos) la exhibición de las partes más íntimas no se consideran aptas para mostrar a los demás.
Los hombres de ciertas tribus de la selva amazónica, que sólo llevan una hoja de palma envolviendo su pene reaccionan asombrados ante el acto de bañarse totalmente desnudo de un occidental (sin la susodicha hojita de palma!).
También las mujeres, que no cubren su cuerpo más que con algún collar o adorno breve, al sentarse se cuidan de que su zona genital no sea expuesta a la vista de quien se sienta enfrente.
En el arte rupestre, se representaba el cuerpo humano con sus órganos genitales bien definidos a modo de invocación para lograr la fertilidad.
En la Grecia clásica y la Roma antigua la representación del cuerpo humano totalmente desnudo no era ofensivo, por el contrario eran muy comunes las estatuillas de guerreros o “deportistas” desprovistos totalmente de ropas.
En toda la tradición bíblica es constante la afirmación del valor positivo del pudor, junto con la condenación clara de la falta del mismo.
Con el ascenso de la Iglesia cristiana como reguladora de la moralidad de la sociedad medieval, la consideración de la desnudez como tabú volvió a tomar fuerza, revalorizándose sobre todo el concepto de la impureza de la genitalidad: el cuerpo humano debía ser cubierto por considerárselo vergonzoso y la castidad y la pureza eran virtudes que deberían reflejarse en el carácter de la vestimenta.
A lo largo del tiempo, nuestra cultura occidental fue evolucionando desde aquellos primeros conceptos donde la desnudez sólo podía vincularse a tres situaciones:
-
humillación (los condenados eran conducidos al lugar de su muerte despojados de sus ropas para aumentar la deshonra),
-
impureza (mostrarse voluntariamente descubierto era una ofensa hacia el prójimo y hacia Dios)
-
inocencia absoluta (la desnudez de los niños no era considerada ofensiva).
Paulatinamente el término desnudez fue restringiendo su significado a partes del cuerpo más acotadas. No sin problemas, rechazos y disputas, el arte consiguió derribar las sólidas barreras que imponían las voces religiosas frente a la desnudez. Quizás se pueda decir que fue durente el Renacimiento cuando la sociedad occidental se fue permitiendo observar la representación del cuerpo humano como expresión de la misma Naturaleza, manifestación explícita de la grandeza de Dios.
Consideraciones sobre los umbrales de convivencia en Internet
25 Abr
A propósito de la censura indiscriminada que se viene sufriendo en algunas plataformas de blogs…
Al ser parte de una sociedad nuestras acciones deben adecuarse a indispensables normas de convivencia; el derecho de uno termina donde comienza el derecho de los demás; eso, aunque cueste a veces ponerlo en práctica, es un umbral de coexistencia que no se discute.
En cualquier actividad donde intervengan numerosos usuarios la definición de límites debe ser muy precisa y no prestarse a confusión; éso es un presupuesto que no siempre se concreta cuando la relación entre el control y los usuarios no es fluida y los canales de comunicación entre ellos no permiten un contacto personal y directo.
Suele suceder que invocando la protección de menores frente al abuso o a la proliferación de pornografía en internet, se establecen códigos de conducta tan genéricos que terminan censurando expresiones artísticas que lejos están de esa calificación.
Cuando se establece como inapropiada “la desnudez” (en ese grado absoluto) se presupone como obscena la naturaleza misma de nuestra especie, cuando en realidad, lo que resulta “ofensivo o inmoral” sería cierta “intencionalidad” que se le puede dar a esa desnudez; por eso mismo, por tratarse de un aspecto subjetivo, es que el llamado “sentido común” debe dictaminar a dónde están los límites entre lo apropiado y lo inconveniente. Si el criterio de “no aceptar desnudez” se aplica al pie de la letra terminan siendo censurados de la misma manera el David de Miguel Ángel como la exhibición de genitales que se quiera hacer para publicitar un porn site.
Sin duda, por ser el usuario quien acepta las condiciones establecidas, serán los responsables que brindan el servicio los que tendrán la última palabra, pero esto no quiere decir que ese arbitrio no deba darse sin un sentido lógico y adecuado a la cultura y a la sociedad a la que está destinado el servicio.
No hacen falta muchas luces para entender que en esos casos, la evaluación de lo que infringe o no un aceptable código de conducta, debe estar dada por un criterio “humano y responsable” y no una censura indiscriminada, mecanizada e impersonal donde el usuario ni siquiera tiene expectativas de ser considerado en forma particular.
Así mismo, y dado que a pesar de las corrientes globalizadoras en las que se sumerge el mundo tecnológico actual, dentro de la comunidad virtual cohabitan personas de distintos credos y formas de pensar, no se puede pretender “unificar en más” las restricciones expresivas, ya que, precisamente por existir esa pluralidad de culturas no es lógico imponer al resto, los tabúes o prohibiciones que se dan en las sociedades menos permisivas.
Sería lógico pensar en normas de convivencia escalonadas según sea la comunidad en cuestión, ya que lo que ofende a un musulmán, por ejemplo, es algo habitual e inofensivo para un occidental, a quien, muy por el contrario, lo que le resulta ofensivo es esa arbitraria limitación de su libre expresión.
Para más información…
Encuentros virtuales en Spaces
imagen perú / blogalaxia
Cuaderno de Filosofía (2) | Qué es para ti pensar
25 AbrDime Ccy…
Qué es para ti pensar?
Qué crees que es la filosofia?
Para qué sirve?
Para qué sirve pensar?
Es mejor pensar o sentir?
O es lo mismo?
Crees que vivimos en un mundo de sombras donde no podemos alcanzar la verdad?
Existe la verdad?
Caso de existir, la podemos conocer?
Crees que mañana va a salir el sol?
Estás completamente segura?
Podrías demostrarlo?
Podría demostrarlo un cientíifco?
imagen flickr | Galería de velt N.G.L. [The passenger]
Cuaderno de Filosofía (1) | Platón y su Caverna
24 AbrAquí va Ccy casi en compañía de mi maestro de filosofía Iesu
Juguemos a perder la cabeza… Parte I
Las reglas son estas: Les propongo el tema, les doy mi opinión y espero la de ustedes.
Al mismo tiempo, cualquier lector o autor puede proponer y tratar el tema que desee.
C u a d e r n o F i l o s ó f i c o
Quiero comenzar con Platón y el mito de la caverna…
El mundo de las sombras…
Según lo que recuerdo Platón hablaba de que:
Había una caverna, había unos hombres en ella atados de pies y cuello con cadenas, ellos sólo podían mirar hacia atrás a la pared de la caverna.
A su espalda se encontraba un pasillo donde había un fuego enorme y después la entrada de dicho lugar.
Los hombres sólo conocían lo que el fuego les reflejaba, sólo sombras, ellos creían como verdadero aquello que miraban pensaban que eran objetos, no podían conocer la realidad puesto que su condición no se los permitía, al percibir esas sombras sólo con los sentidos lo creían verdadero.
El fuego que estaba en aquel pasillo reflejaba la sabiduría que aquellos hombres no poseían, afuera de esa caverna estaba la verdad, el mundo de las ideas, las ideas que eran tangibles y que sólo se podían entender por medio del conocimiento.
Platón, le acompañamos?
El hombre cuando se funde sólo en lo material y vano de la vida no es capaz de quitarse las ataduras y salir a la realidad y evocarla como tal, sólo cree en lo que ve más no lo razona.
Según mi punto de vista podemos tomar este relato como punto de partida, como una forma de abrir la mente hacia el mundo real, razonar y hacer cuestionamientos, no creer en todo lo que vemos ni en todo lo que nos dicen, hay que conocerle para poder hablar de ello.
Hasta luego
Éxito…
Ciudadana
Motivos religiosos
24 AbrEl Alto tribunal de Dublín decidió hoy que dos gemelos que nacerán esta semana en un hospital irlandés podrán recibir una transfusión de sangre para salvar su vida, a pesar de que la madre, testigo de Jehová, ha rechazado ese tratamiento.
Según han declarado las autoridades médicas, los nonatos padecen una «severa anemia» y podrían morir o sufrir daños permanentes si no reciben tras el nacimiento una transfusión, a la que se oponen los practicantes de ese culto por motivos religiosos.
Motivos religiosos pueden llevar al ser humano a su autodestrucción?
Qué opinas…
Candle in the wind
23 AbrCerca o lejos | hoy | mañana | nunca | siempre | hola | adiós | hasta luego | hasta ahora mismo | a mis princesas | seguid brillando | por favor!
Homenaje a Rosario «Dinamitera»
22 AbrCon el permiso que me ha dado mi amiga Lidia ante mi insistencia y con su promesa de unirse a nosotros en un futuro que espero próximo, al tiempo que nos congratulamos por las nuevas incorporaciones de Mónica y Ccy, os dejo este texto, tal como ella lo ha preparado. Gracias!
El pasado jueves 17 de abril fallecía Rosario Sánchez Mora, más conocida como Rosario ‘La Dinamitera’.
Con sólo 17 años de edad se alistó como miliciana para defender a Madrid y a la República contra las tropas franquistas que se levantaron contra la democracia. Fue destinada a la unidad de explosivos, donde perdió una mano mientras manipulaba la dinamita y a punto estuvo también de perder la vida. Tras curarse volvió al frente de Somosierra, y allí permaneció luchando en diversos puestos hasta el final de la guerra. Fue condenada a muerte por los franquistas, más tarde a 30 años de prisión, y por fin, tras una larga peripecia y muchas penalidades, consiguió salir en libertad después de tres años de cárcel.
Miguel Hernández la inmortalizó en uno de sus poemas de guerra más conocidos, tremendo e impactante, dulce y valiente como lo era ella misma.
Descanse en paz Rosario Sánchez, luchadora por la paz, la justicia y la libertad de este país.
Rosario, dinamitera
Rosario, dinamitera,
sobre tu mano bonita
celaba la dinamita
sus atributos de fiera.
Nadie al mirarla creyera
que había en su corazón
una desesperación,
de cristales, de metralla
ansiosa de una batalla,
sedienta de una explosión.
Era tu mano derecha,
capaz de fundir leones,
la flor de las municiones
y el anhelo de la mecha.
Rosario, buena cosecha,
alta como un campanario
sembrabas al adversario
de dinamita furiosa
y era tu mano una rosa
enfurecida, Rosario.
Buitrago ha sido testigo
de la condición de rayo
de las hazañas que callo
y de la mano que digo.
¡Bien conoció el enemigo
la mano de esta doncella,
que hoy no es mano porque de ella,
que ni un solo dedo agita,
se prendó la dinamita
y la convirtió en estrella!
Rosario, dinamitera,
puedes ser varón y eres
la nata de las mujeres,
la espuma de la trinchera.
Digna como una bandera
de triunfos y resplandores,
dinamiteros pastores,
vedla agitando su aliento
y dad las bombas al viento
del alma de los traidores.
(Miguel Hernández)
Amor, egoísmo y machismo… ¡No van!
21 AbrHola a todos mi nombre es Ccy y estaremos leyéndonos por este rumbo un tanto seguido, espero que podamos entendernos y hacer una buena amistad y sobre todo siempre estemos dispuestos al dialogo.
Amor, egoísmo y machismo…
¡No van!
El amor ¿se nace o se hace?, ¿estupidiza o te hace feliz?, como mujer sabemos que la mayoría de nosotros ante la sociedad estamos obligadas a cumplir ciertas reglas; mimar y adorar al hombre, por lo menos aquí donde yo vivo esas actitudes aún existen, incluso para las chicas es algo normal saber que la mujer debe cuidarse de malos pensamientos, tal como dice el dicho; No hagas cosas buenas que parezcan malas, es decir; guarda tus emociones, evita salir tarde por que la gente habla, mujer con dos hombres Zorra, hombre con dos mujeres, macho, y así desde tiempos inmemorables.
¿Qué acaso nosotras las mujeres necesitamos armar una revolución cada vez que deseamos satisfacer nuestras necesidades?, somos seres humanos que sentimos y si chicos, también pensamos, necesitamos y deseamos.
Este post no viene con aptitudes feministas de hecho es apto para hombres, siempre serán recibidos sus comentarios…
Este post es un grito de libertad a ti, mujer…
Aquí habla la voz de la experiencia, a veces el amor de una pareja más que un deseo se nos vuelve una necesidad pasa con hombres y mujeres pero la situación que trato de explicar en la mayoría de los casos ocurre en el llamado sexo débil, para sentirnos amadas aparentemente nos preocupamos más por nosotras mismas, nos arreglamos impecables todos los días, nos perfumamos e indagamos sobre varios temas de conversación para nunca ser aburrida ante la perspectiva de esa persona “que nos cambia la vida”, por esa persona, si, cambiamos, cumplimos todos sus caprichos, dejamos de ser uno mismo para agradar a alguien más, olvidándonos que la primera persona a la que le debemos algo empieza en el yo y se extiende hasta el mi; soy feliz por mi, vivo por mi, me supero por mi, ante todos estoy primero yo, si logro ser feliz hare felices a los que me rodean, la satisfacción de la vida la consigo interiorizando en mi, dialogando conmigo para así conseguir el equilibrio.
Error, grave error creer que esto se aplica primero en él y en ellos, mi experiencia fue así; y la primera vez que me dijeron ¡no salgas!, reaccione, después avise que comenzaría a vivir, saldría y conviviría con mis amigos, entonces la relación acabo, puedo decir que me causa dolor pero a la vez siento un aire de libertad que hace mucho tiempo no sentía.
Ahora debo vivir y luchar por mí, fingir no sirve, tragarse sentimientos para la satisfacción de los demás no sirve, sólo conseguimos la amargura en nuestro ser y alimentar odios que con la feminidad de una dama, no van.
Un beso
Éxito
Ciudadana
Objetor de conciencia
19 Abr
Camilo Mejía fue a combatir a Irak. Volvió, con un permiso, a su casa en Florida. Y decidió desertar. Se entregó al ejército estadounidense a mediados de marzo del 2004, al tiempo que demandó ser considerado «objetor de conciencia». Fue enjuiciado, encarcelado y liberado antes de cumplir un año de prisión. Se ha convertido en una de las principales voces contra la guerra de Irak.
«RECUPERAR MI HUMANIDAD». Carta del Sargento Camilo Mejía. Militar del ejército USA condenado a prisión por no querer participar en la guerra de Iraq. «Fui enviado a Irak en abril de 2003 y en octubre regresé a Estados Unidos con licencia por dos semanas. Retornar a casa me dio la oportunidad de poner mis pensamientos en orden y escuchar lo que mi conciencia me decía. La gente me preguntaba por mis experiencias de la guerra y al responder volvía a vivir todos los horrores: los tiroteos, las emboscadas, la vez que vi cómo arrastraban por los hombros a un joven iraquí sobre un charco de su propia sangre o cuando el fuego de nuestras ametralladoras le arrancó la cabeza a un inocente. La vez que presencié el derrumbe emocional de un soldado porque había matado a un niño, o cuando un anciano cayó de rodillas y gritaba levantando los brazos al cielo, como preguntando a Dios por qué nos habíamos llevado el cuerpo sin vida de su hijo. Pensé en el sufrimiento de un pueblo cuya patria estaba en ruinas y encima era sometido a nuevas humillaciones por los allanamientos, las patrullas y los toques de queda de un ejército de ocupación. Y caí en cuenta de que ninguna de las razones que nos dieron para estar en Irak era cierta. No había armas de destrucción masiva. No había vínculo entre Saddam Hussein y Al Qaeda. No ayudábamos al pueblo iraquí y ese pueblo no nos quiere tener allá. No prevenimos el terrorismo ni hacemos más seguro a nuestro país. No pude encontrar una sola razón para haber estado allá, disparando contra personas y siendo blanco de disparos. Venir a casa me dio claridad para ver la línea entre el deber militar y la obligación moral. Me di cuenta de que formaba parte de una guerra que me parecía inmoral y criminal, una guerra de agresión, una guerra de dominación imperial. Me di cuenta de que actuar según mis principios resultaba incompatible con mi función en el ejército, y concluí que no podía volver a Irak. Al deponer mi arma escogí reafirmarme como ser humano. No he desertado del ejército ni he sido desleal a los hombres y mujeres del ejército. No he sido desleal a una patria. Solamente he sido leal a mis principios. Cuando me entregué, con todos mis temores y dudas, no lo hice únicamente por mí. Lo hice por el pueblo de Irak, incluso por los iraquíes que me dispararon: ellos sólo estaban del otro lado de un campo de batalla en el que la guerra misma es el único enemigo. Lo hice por los niños de Irak, que son víctimas de las minas y del uranio empobrecido*. Lo hice por los millares de civiles desconocidos que han muerto en la guerra. El tiempo que dure en prisión es un precio pequeño comparado con el que iraquíes y estadounidenses han pagado con su vida. Un precio pequeño comparado con el que la humanidad ha pagado por la guerra. Muchos me han llamado cobarde, otros me dicen héroe. Creo que se me puede encontrar en algún punto medio. A quienes me han dicho héroe les digo que no creo en los héroes, pero sí creo que personas ordinarias pueden hacer cosas extraordinarias. A quienes me llaman cobarde les digo que se equivocan y que, sin saberlo, también tienen razón. Se equivocan en creer que dejé la guerra por miedo de que me mataran. Reconozco que había miedo, pero también estaba el temor de matar inocentes, de colocarme en posición de tener que matar para sobrevivir, de perder mi alma en el proceso de salvar mi cuerpo, de perderme para mi hija, para la gente que me ama, para el hombre que antes fui, el hombre que quiero ser. Tenía miedo de despertar una mañana y darme cuenta de que mi humanidad me había abandonado. Digo sin ningún orgullo que desempeñé mi cometido como soldado. Mandé un batallón de infantería en combate y nunca dejamos de cumplir nuestra misión. Pero quienes me llaman cobarde, sin saberlo, también tienen razón. Fui cobarde no por dejar la guerra, sino por haber sido parte de ella en un principio. Oponerme a la guerra y resistirla era mi deber moral, un deber que me llamaba a realizar una acción basada en principios. En vez de mi deber moral como ser humano opté por cumplir mi deber de soldado. Todo porque tuve miedo. Estaba aterrado: no quería enfrentar al gobierno y al ejército, temía el castigo y la humillación. Fui a la guerra porque en ese momento era un cobarde, y por eso pido perdón a mis soldados, por no ser líder en lo que debí serlo. También pido perdón al pueblo iraquí. A él le digo que lamento los toques de queda, los allanamientos, las matanzas. Ojalá encuentren en sus corazones ese perdón para mí. Una de las razones por las que no me opuse a la guerra en un principio fue porque tenía miedo de perder mi libertad. Hoy, sentado tras barrotes, me doy cuenta de que existen distintos tipos de libertad, y que pese a mi confinamiento sigo libre en muchas formas importantes. ¿De qué sirve la libertad si tenemos miedo de seguir los dictados de nuestra conciencia? ¿De qué sirve si no somos capaces de vivir con nuestros actos? Estoy confinado a una prisión, pero me siento más conectado que nunca con toda la humanidad. Detrás de estos barrotes soy un hombre libre porque escuché a un poder superior, la voz de mi conciencia. Mientras estaba confinado en aislamiento total, me encontré un poema de un hombre que rechazó y se resistió al gobierno de la Alemania nazi. Por ello fue ejecutado. Se llamaba Alfred Hanshofer y escribió este poema mientras aguardaba la ejecución. Culpa La carga de mi culpa ante la ley es ligera sobre mis hombros; conspirar era mi deber para con el pueblo: de no ser así habría sido un criminal. Soy culpable, pero no en la forma que creen. Debí haber cumplido mi deber antes, hice mal; debí llamar al mal por su nombre, vacilé demasiado tiempo en condenarlo. Ahora me acuso con el corazón: he traicionado mi conciencia demasiado tiempo, me engañé a mí mismo y a mi prójimo. Desde el principio supe el camino que seguía el mal».
fuente original acontratiempo.net
Algo sucede
18 AbrPara Äfrica, que está ocupándose de su propio yo
Algo me pasa que en mi pecho existe.
Vuelan hormigas y discurren peces.
Suena la sangre y el tambor convoca.
Hay un incendio cerca de mi pulso.
De nuevo el tigre lanza su mensaje.
Tiene mi cama sed de otra figura.
Vuelven las venas a cantar presagios.
Torna el insomnio con sus mil disfraces.
Lavo mis manos para hacerlas suyas,
peino el cabello, río a las vecinas.
Y cuanto miro se convierte en agua.
¡Esto es amor y lo demás miseria!
Un beso con estrellas!
(las que tú me diste)
Parle vosté…
16 Abr
Ojalá fuera más sencillo entendernos!
A veces sí es posible.
El Tribunal de las Aguas es un Tribunal consuetudinario con más de mil años de antigüedad y de existencia ininterrumpida.
Parle vosté, calle vosté… Con ese escueto guión, se da la palabra a cada uno de los argumentos de quienes intervienen en su propia defensa. Ningún escrito, ninguna firma. Sólo la fuerza de la palabra, simple, clara y llanamente.
Sus acuerdos, resoluciones o sentencias tienen plena vigencia y autoridad legal, inapelables y no cuestionados por nadie, aceptados por todos. Y lo principal, la credibilidad moral que se logra sólo a través del respeto y el interés por cada opinión.
A día de hoy sobrevive y es por algo. Un buen ejemplo. Tomemos nota y aprendamos.
Dimissió
16 AbrYo, Jesús Vicent Ferrer Ros, ciutadà de l’antic Regne de Valéncia, constituït en Comunitat Autònoma en virtut de l’Estatut d’Autonomia rubricat per Llei Orgánica 5/1982, de 1er de juliol, modificada por les Lleis orgániques 4/1991 i 5/1994 i per Llei 36/1997, davant la greu ofensa per al poble valencià i la resta de Comunitats afectades a l’Estat Espanyol pel problema de la sequera que patix nostra societat, que suposa l’aprovació d’un trasvase del riu Ebre a un atra Comunitat -de la qual noticia m’alegre pel seu be-, negant-nos els drets d’igualtat als qui hem i han estat fent l’esforç quotidià per a desenvolupar mesures de millora en la modernisació d’infraestrctures i respecte al mig ambient, entre atres proyectes duts en davant.
Considerant esta mida com una discriminació injustificada que atenta contra els propis principis basics fonamentals que ampara la nostra Constitucio i Estatut d’Autonomia.
Considerant que durant quatre anys al llarc de la passada llegislatura s’ha defes una tesi radicalment distinta, mitançant la qual s’han deixat d’escoltar les raons de qualsevol argument constructiu que a tal efecte es presentava per les distintes administracions públiques i entitats.
Vist que las mesures adoptades sols poden explicar-se per la claudicacio davant l’egoisme insolidari nacionaliste d’atres comunitats de l’Estat.
I destjant que es prenguen des d’ara els acorts necesaris per a aplegar a un consens real i de concordia en este i atres temes de vital importancia, que deurien prendre’s des d’un punt de vista integrador e interterritorial.
Demane, én tristea i decepcio, la dimissió de José Luis Rodríguez Zapatero com a President del Govern d’Espanya, per incumpliment de paraula i discriminació territorial.
Agua para todos
14 Abr
Zapatero aprobará por decreto un trasvase del Ebro a Barcelona mientras se lo niega a Valencia
El proyecto, que costará 150 millones de euros, llevará agua a la provincia catalana en tan sólo seis meses
LP/13/04/2008
Joey, en relación con conversacones mantenidas en bastantes ocasiones, tienes ahora la oportunidad de vivir en directo el primer episodio en tu vida de lo que yo denomino pancatalanismo y tú llamas obsesión.
Y que consiste, básicamente, en cumplir la máxima de… culo veo, culo quiero!
Os dejo, queridos lectores, dos enlaces a mi web local, totalmente tendenciosos.
De la objetividad, que se encargue otro.
Hasta mañana. Buenas noches y buena suerte!
Que ésto va de suerte…
Ciudadano Iesu
Cada quince días se extingue una forma de decir “amor”
14 Abrhoy mujer/amor y sexo/14/04/2008
EFE
Una forma de hablar, oír, pensar y representar el universo por parte del animal simbólico que es el ser humano desaparece para siempre cada quince días: ése es el ritmo de extinción de las más de 6.700 lenguas que existen en el mundo.
Give me love | Bob Sinclar
12 Abramor.
1. m. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser.
2. m. Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y crear.
3. m. Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.
4. m. Tendencia a la unión sexual.
5. m. Blandura, suavidad. Cuidar el jardín con amor
6. m. Persona amada. U. t. en pl. con el mismo significado que en sing. Para llevarle un don a sus amores
7. m. Esmero con que se trabaja una obra deleitándose en ella.
…/…
R.A.E.
Agenda de ideas 
Amigos