Texto eliminado de la Biblia

Vía Jose

Ciudadano Iesu & Amics

Sólo era un niño

En 1977 Mocedades publicaba ya su octavo disco Mocedades 8, que incluía Sólo era un niño, la historia de un chico que perdió la vida durante una manifestación en la Plaza de Oriente de Madrid. Amaya Uranga pone la voz que escuchamos en primer plano.

Esa canción triste que a mí me cautivó tuvo millones de interpretaciones, una por cada uno de quienes la sentimos. Pero sí fue alma y eco de una historia verdadera, demasiado verdadera.

En el enlace que os dejo podéis escuchar la versión original completa en un pequeño clip de audio que aparece a mitad de página, a la izquierda, junto a la letra. 

 Ciudadano Iesu

Eres tú

Parrita acaba de lanzar una magnífica adaptación del mítico tema que Juan Carlos Calderón creó para el grupo vasco Mocedades.

Escuchando los dos vídeos cuesta creer que les separan 25 años. Y casi 40 en relación con la versión original.

No. Creedme, el tiempo no existe.

 Ciudadano Iesu

Carta abierta a Aminetu Haidar | A propósito del día de los Derechos Humanos

Militante pro derecho saharaui

Querida Aminetu.

El mundo ha contemplado estas semanas con admiración la firmeza de tus convicciones, la entereza de tus principios, la justicia de tu causa, la dignidad de tu lucha. Pensamos que es suficiente, Aminetu, y que tanto tu pueblo como aquéllos para los que representas un ejemplo, así como tus propios familiares y amigos, necesitan más tu vida que tu recuerdo.
 
Igualmente, los activistas de derechos humanos han tomado ejemplo de tu lucha, pero necesitan que sigas con ellos día a día. Es cierto que los mártires sirven de inspiración a los movimientos, pero a estas alturas la historia está sembrada de mártires y lo que necesitamos es que los ciudadanos tomen conciencia de los problemas. Ésto ya lo has conseguido con tu lucha, Aminetu.
 

Pedimos a todo el que pueda llegar hasta Aminetu que haga suyo este mensaje y se lo transmita, de modo que termine en las próximas horas con su huelga de hambre y pueda iniciar cuanto antes su restablecimiento.

Éste es el texto de la carta abierta que promueve Pedro López López. Ya lo han hecho diferentes personalidades y personas anónimas. Es una buena iniciativa para animar y apoyar a esta mujer en su lucha.

Si quieres adherirte, te invitamos a reproducir la carta en tu blog y a enviar un e-mail a su promotor en la siguiente dirección.

 Ciudadana Mónica

El secreto de sus ojos

Benjamín Espósito supo ver más allá

No dejéis de hacer lo mismo

 

 Ciudadano Iesu

 

 

 

 

 

 

Proyectos desde las aulas | Argentina

Es sabido que la educación es el motor principal de la evolución de una sociedad, por lo que incentivar los proyectos tendientes a interactuar en beneficio de sus integrantes no sólo es loable sino que, además, significa una apuesta a la esperanza.

En este marco quiero difundir algunas experiencias educativas que han sido recientemente premiadas por su acción a favor de la integración, de la lucha en contra de la deserción escolar y en pro de la acción efectiva dentro de la comunidad en que se desarrollan.

El Premio Comunidad a la Educación, otorgado por la Fundación La Nación y un grupo de empresas privadas argentinas patrocinantes del mismo, se establece desde hace tres años como incentivo a las acciones solidarias y participativas promovidas desde instituciones escolares de todo el territorio.

Este año, la convocatoria despertó una fuerte respuesta en todo el país, lo que quedó reflejado en las 224 experiencias presentadas. Cada uno de los ganadores recibió $ 30.000 y un documental sobre su práctica realizado por la Fundación Arte Vivo, que ayudará a su difusión.

PROYECTOS GANADORES 2009

Los proyectos ganadores fueron el de lectoescritura bilingüe (español-myba guaraní) del Instituto Aborigen Bilingüe Takuapí Nº 1113 de Misiones; No te dividas ni seas resto, vení, sumate y multiplicarás, de la Escuela Cura Brochero de Córdoba; la audiencia pública juvenil impulsada por la Escuela Don Jaime de Nevares de San Carlos de Bariloche, y el proyecto de reinserción escolar comunitaria de la Escuela La Salle González Catán de La Matanza.

Se trata de prácticas que alientan estrategias para atender los problemas de fracaso escolar, promover el interés de los chicos por aprender matemática, favorecer la recuperación de las culturas aborígenes y estimular la inserción de los jóvenes en la realidad política y social de su comunidad.

Además, recibieron menciones: El proyecto de escolarización de preadolescentes de la Escuela Nº 337 de El Bolsón; la Atención a la diversidad del Colegio Madre Teresa, de San Fernando, y el Grupo Teatro Danza Aprender a Volar, de la Escuela de Educación Especial Nº 2 de Resistencia, Chaco.

Los invito a ver el vídeo donde se explica cada experiencia.

 Ciudadana Mónica

Los que se quedan

Los que se quedan es la historia de los sentimientos y de los secretos que todos llevamos dentro. La fragilidad que nos une cuando extrañamos a alguien y la fuerza y la vitalidad que nos empuja a vivir cuando queremos vivir porque la vida no se detiene.

Los que se quedan es el otro lado de la historia.

Vía Miguel Vilches

 Ciudadano Iesu

Escalera musical

Con poco, una sonrisa

Mientras la crisis, los problemas, la rutina y las malas noticias nos van agriando cada vez más el rostro, el carácter y la vida, algunos seres muy creativos consiguen, con ideas simples como la que muestra el vídeo, despertar en la gente una sonrisa (fíjense en las expresiones tan distintas que esas personas muestran antes y después de experimentar con la propuesta).

 Ciudadana Mónica

Proyecto Génesis

Sebastiâo Salgado | Proyecto Génesis

Recorrido fotográfico por los últimos espacios vírgenes del planeta

 Ciudadan@s Mónica & Iesu

Mónica

Seré breve.

Quiero decir hoy algo. Mis compañeros son estupendos, todos. Y sus decisiones las respeto siempre, aunque en ocasiones no las comparta. Y además, les quiero mucho, ellos lo saben.

Sólo que hoy he de hablar de alguien, de la personita que cito en el titulo de este pequeño post. Quienes siguen los avatares de nuestra República conocen las aventuras sorteadas por una web que un día fue de dos, luego de muchos y a veces de nadie. Mónica, Mónica Frau, Neo siempre está ahí, quizá desde un discreto segundo plano cada vez más protagonista. Nunca tiró la toalla y me anima en mi empeño por continuar, sin apenas tiempo que dedicarle y con demasiados asuntos en mi mente, perdido entre nubes. No sabes, Mónica, cómo agradezco tu pasión y de cuánto me sirve para justificar la extraña costumbre que tengo de nunca decir adiós.

Por tu optimismo, tu fuerza y tu vitalidad, por plasmar las ideas en hechos y ofrecernos ejemplos de cómo hacerlo, por pensar que una Nueva Utopía es posible. Por responder siempre. Por aportar ante cada dificultad, una propuesta constructiva. Por hacerme creer que no me equivoco si decido, si decidimos continuar sin rumbo, brújula ni norte; sin saber si mañana existirá la página o nosotros mismos.

Por todo, quiero decirte hoy …gracias, Mónica!

 Ciudadano Iesu

LA PAUSA QUE REFRESCA | Coca-Cola y San Juan Chamula, ejemplos de un mundo consumista

La intención de las siguientes líneas es informar de manera objetiva y contar con claridad una historia que espero les cree reflexión.

El consumismo no sólo es una forma de vivir, sino de pensar, consumismo es la forma inmoderada de consumir. Consumir: destruir, extinguir…

Al consumir inmoderadamente somos consumistas, pero ¿de qué? No sólo se trata de un producto o un servicio, sino también del mundo mismo,  existen productos innecesarios que dañan el medio ambiente, sin embargo se venden en grandes cantidades.

Aunque nos encontremos en estado de crisis seguimos comprando éso que de antemano sabemos que no nos es necesario. A este paso nos queda claro que el mundo actual es un mundo de cabeza y fragmentado, que la sociedad está cada vez más permeada e influida por los mass-media, los cuales demuestran su gran interés por imponer reglas y formas de pensar y aunque sepamos que nos hablan de una gran mentira como que tal o cual producto nos dará la felicidad, alegría y belleza de por vida, ahí estamos de nuevo, adquiriendo y comiéndonos esa enorme mentira.

Las técnicas de mercadotecnia son cada vez más sutiles, juegan y se aprovechan de los sentimientos y las formas de pensar de una población logrando que incluyamos productos que nunca antes compramos como parte de nuestra despensa básica.

Las estrategias de venta juegan un importante papel en el hábito del consumismo,  inventan vacíos psíquicos que posiblemente no tenemos, como aquéllo de que un mejor carro te hará una mejor persona y ¿cómo venderte esta idea? Argumentando que tú -por supuesto- no tienes un buen carro, sin embargo estoy hablando de algo muy superfluo porque existen productos que utilizan las figuras de amistad, familia, noviazgo para consumirte, para que consumas al mismo tiempo que consumimos nuestro planeta; la publicidad intenta llenar esos vacíos fantasmas prometiendo cumplir tus deseos más inalcanzables.

Y la estrategia que presenta el mercado para llenar ese deseo es la compra, no importa el precio ni tampoco si tienes el dinero puesto que puedes pagar a crédito y entonces todo aquéllo pulsional lo depositamos en los objetos que representan esa falta que es necesario conseguir, el comprador se vuelve compulsivo e insatisfecho con ganas de tener siempre el mejor celular, el mejor carro, el mejor todo porque así lo presenta la televisión, el radio, Internet… Estos partícipes del mercado atacan con mensajes subliminales avasallando al sujeto, llenándolo de ideas invitándolo a comprarlas y sometiéndolo a la insatisfacción por no poseer lo que aparentemente en esta época ya es fácil.

Cecilia Salas Romero | Déficit del Dialogo | De la ilusión al engaño

El más claro ejemplo lo encontramos en la publicidad del periódico, la radio, la televisión… nos invaden con sus anuncios publicitarios apoyando a las grandes transnacionales  promoviendo la venta de sus productos por encima de cualquier precio, cultura e ideología.

Una de estas grandes empresas, la que quiero exponer como el más grande estandarte del consumismo es Coca-Cola. Es en este punto donde intentaremos ahogar todas nuestras ideas y opiniones, pero para ello me permitiré contar un poco de la historia de esta enorme empresa transnacional.

El refresco Coca-Cola nació en el año de 1898, inicialmente fue un producto farmacéutico, actualmente se encuentra en 200 países del mundo como bebida; uno de ellos es México, ocupando el primer lugar del mundo en consumo de Coca-Cola.

Coca-Cola Company llego a México en 1898, este producto fue el primero en tener su anuncio publicitario en el Zócalo de México y no sólo éso sino que 100 años después (1998) con el desplome del precio del petróleo, un litro del crudo mexicano de exportación llegó a costar 10 veces menos que el producto de esta transnacional, pero no es hasta el año 2000 que alcanzo su auge cuando el ex-presidente de México Vicente Fox otorgó a la empresa más concesiones de agua, menos aranceles… Cabe destacar que Vicente Fox en años pasados fue gerente de la compañía Coca-Cola en México.

Actualmente en México, Coca-Cola Femsa (franquicia)  cuenta con 12 refresqueras siendo la de Monterrey, Nuevo León la más grande de América Latina y con el primer lugar en consumo de Coca-Cola a nivel nacional.

Alrededor de este refresco surgen varios mitos como el que se cuenta en las Islas Barbados: La Coca-Cola transforma el cobre en oro, o como el que no sólo es un mito sino parte de la realidad, al menos propia de un pueblo en México, un pueblo indígena ubicado en el Estado de Chiapas: San Juan Chamula (donde se le ha dado la mote de Santa a tan comprado refresco).

En pueblos indígenas de Chiapas este refresco se consume más que el agua, en promedio una persona consume alrededor de 10 Coca-Colas al día, puede ser por la falta de agua, es que entonces este producto suplanta el vital liquido.

No es de sorprenderse este acontecimiento puesto que en San Cristóbal de las Casas, Ciudad Chiapaneca representante del centro de comercio de alrededor de 20 pueblos indígenas, en uno de ellos: San Juan Chamula, se encuentra una de las 12 compañías de Coca-Cola Femsa.

Cristianismo comprometido

El pasado 12 de octubre nos dejó Enrique Miret Magdalena, teólogo seglar especializado en ética y sociología de la religión y autor coetáneo de Xavier Zubiri, Julián Marías, Ignacio Ellacuría o José Luis López Aranguren. Comprometido en causas sociales y políticas, desempeñó el cargo de presidente de la Confederación de la Pequeña y Mediana Empresa (COPYME), Director General de Protección de Menores del Ministerio de Justicia de España, cargo que desempeñó durante cuatro años, durante el primer gobierno de Felipe González. Presidente honorario de ONG Mensajeros de la Paz, ganadora del Premio Príncipe de Asturias.

Heterodoxo y progresista, ejerció a lo largo de toda su vida una intensa actividad como profesor, escritor y conferenciante, reseña El País. Padre de siete hijos, en 1974 recibió el premio Popular de Periodismo del diario Pueblo y en septiembre de 2006 la Medalla de la Orden Civil de la Solidaridad Social del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

Siente, no seas una máquina de pensar

Cuando le veo o pienso en él oigo su voz cálida,  pausada, acogedora. Me maravilló en todo momento su capacidad de escuchar, hablar con serenidad y actuar con discreción y firmeza. Su nombre no estuvo ligado a movimientos revolucionarios como pudo ser la teología de la liberación, pero siempre me viene a la mente por asociación de ideas, dispares pero comprometidas, por admiración a quienes realizan un trabajo ejemplar desde sus distintas realidades culturales.

Se cumplen ahora veinte años del asesinato de Ignacio Ellacuría, filósofo y teólogo vasco, naturalizado salvadoreño, activo representante de la llamada Teología de la Liberación.

En 1979 se produce un Golpe de Estado de la Junta de Gobierno en El Salvador. Fracasa este intento y se desencadena una cruel violencia y guerra en el país. En 1980, el 24 de marzo, es asesinado el arzobispo Óscar Romero durante la eucaristía. Y, a finales de ese mismo año de 1980, Ellacuría sale de nuevo, esta vez ‘desterrado’ a España, bajo la protección de la Embajada Española. Desde entonces, Ellacuría aprovecha los viajes a España para dejar oír su voz en Europa y activar la publicación de algunas obras de Zubiri.

Ellacuría adelantó su regreso a El Salvador sobre el 13 de noviembre, para intentar mediar una vez más en pro de la paz y la convivencia. Pero, como altavoz de la Teología de la Liberación, dado su prestigio intelectual y su valiente denuncia de la situación del país, como defensor de la liberación del pueblo y de las mayorías populares, se había granjeado la enemistad de algunos sectores financieros y militares que le amenazaron con insistencia para acallar su voz.

El 16 de noviembre de 1989 fue asesinado por un pelotón del Batallón Atlacatl de la Fuerza Armada de El Salvador, en la residencia de la Universidad, junto con los jesuitas Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, Amando López, Juan Ramón Moreno Pardo, Joaquín López y López. Fueron también asesinadas Elba Julia Ramos, persona al servicio de la Residencia, y la hija de ésta, Celina, de 15 años.

Ellacuría, crimen sin castigo

Desde este foro hemos sido a menudo altamente críticos con las influencias de las ideas religiosas en el devenir de la historia de la humanidad; yo quisiera hoy, de manera apresurada, enlazando textos e imágenes, dejar constancia de esos dos hombres, esos dos nombres que tengo en el pensamiento desde hace unas semanas. Son las personas -creo yo- más allá de sus ideales; el talante, la fuerza, la voluntad, lo que determina la grandeza de sus obras. De muchos de ellos podemos aprender a dialogar, a pensar, a querer. A otros debemos agradecerles que con su vida misma nos abrieran caminos nunca recorridos.

Deberíamos escribir una lista infinita con todos los nombres de las mujeres y los hombres que hemos ido aniquilando a lo largo de nuestra historia por querer creer que es posible un mundo más justo y feliz. Y esa lista, cuando esté confeccionada, estamparla a lo alto de la efigie de La Libertad, que quede allí bien visible y expuesta para nuestra vergüenza, cuando los simios conquisten este planeta.

 Ciudadano Iesu

Mayra

Me emocioné viendo bajar de nuevo las escaleras del plató a Mayra Gómez Kemp, elegante, bella, simpática, ofreciendo la mano y una sonrisa. Le dijeron que no podría, pero ya puede hablar. Una tertulia, un pequeño homenaje, una reunión entre amigos le preparó la cadena amiga. Derrochó la misma fortaleza y optimismo de siempre. Sobre todo, respeto; es importante saber guardar silencio en el momento adecuado y así lo hizo cuando algunos de los periodistas le insistieron en citarle los nombres de los compañeros o amigos que -según sus fuentes- se negaron a asistir al programa o solicitaron sumas importantes de dinero a cambio de su presencia. La desvergüenza de una de las comentaristas llegó al extremo de citar dichos nombres de carrerilla -como niña enrabietada de colegio- cuando la mayoría de los contertulios y la propia interesada le comunicaron que no les interesaba saberlo. Esperpento de país, lugar de pícaros malvados que fingiendo abrazarte te apuñalan, no ya de espaldas sino hasta de frente.

Un beso, Mayra. Un beso grande.

Y un abrazo para uno de los fabricantes de sueños más descatados de nuestra historia televisiva, hoy convalenciente de un accidente doméstico. Con tus Historias para no dormir, querido Chicho, dormía mi madre como un lirón.

Ojalá no fuese cierta la historia de El asfalto.

Lo desearía.

 Ciudadano Iesu

Con tu firma puedes actuar

Defiende con nosotros los derechos humanos de personas en todo el mundo

Tú puedes hacer que las cosas cambien

 Ciudadan@s Mónica & Iesu

Huertas urbanas en Rosario | Actualización

Sabido es que en tiempos de crisis, la practicidad es una característica imprescindible en cuanto a las propuestas con las que se intenta responder a los problemas básicos que presentan las poblaciones en riesgo.

De nada vale teorizar en decenas de congresos, elaborar complejísimos planes estratégicos poniendo todas las expectativas en lograr créditos internacionales que demoran en llegar y luego de mucho, se esfuman entre la trama burocrática de los distintos organismos que intervienen en la compleja acción.

Muchas veces se olvida que las soluciones más simples, instrumentadas a partir de los recursos propios e inmediatos son las más efectivas.

Como ya nos hemos referido en un post anterior (que sigue generando gran interés entre quienes aún lo continúan leyendo y comentando) el Plan de Huertas orgánicas urbanas en la ciudad de Rosario surge como una alternativa de emergencia que el Municipio instrumentó para dar soluciones concretas a los sectores más desposeídos durante la crisis económica argentina del 2001.

A más de ocho años de aquellas circunstancias, las Huertas urbanas de Rosario no sólo lograron responder con creces los requerimientos iniciales sino que actualmente se constituyen en fuente de ingresos fijos para unas 300 familias que cultivan en forma artesanal verduras y flores, con las cuales, además, se elaboran conservas, licores, dulces y productos de cosmética.

En toda la ciudad, las huertas orgánicas ya suman unas 20 hectáreas y van por más: Antes de fin de año se habilitará el parque productivo del Bosque de los Constituyentes y para el 2010 se sumarán predios en barrio Las Flores, el acceso de la ruta 34 y un sector del corredor del ex ferrocarril Belgrano.

Con estos proyectos, los emprendedores del Programa de Agricultura Urbana del municipio están celebrando la quinta Semana de la Agricultura Urbana. Un evento que reúne charlas, talleres, exposiciones y visitas guiadas a distintos espacios productivos. Actividades destinadas tanto a productores como a consumidores de alimentos agroecológicos.

Lo que en un momento surge como alternativa paliativa ante una crisis, hoy se interpreta como espacios públicos productivos, principal fuente de ingresos para muchos hogares rosarinos.

De la producción de verduras, hortalizas y plantas aromáticas viven actualmente unas 150 familias, para otras 150 representa un segundo ingreso y otro centenar se está capacitando para entrar en la actividad. Hay tres parques-huerta en funcionamiento (en los barrios Tablada y Molino Blanco y el Hogar Español) y otros predios productivos que, en total, suman unas 20 hectáreas donde se producen hortalizas, verduras y plantas medicinales libres de agroquímicos.

Además, están en marcha dos plantas para ampliar la elaboración de alimentos (licores, conservas y dulces) y productos cosméticos que se comercializan en cinco ferias que funcionan en distintas plazas y espacios públicos.

Para el año próximo se piensa habilitar un nuevo parque-huerta (Las Flores, ubicado en San Martín al 7500) y ampliar otro existente en barrio Tablada.

Pero los planes de expansión no terminan allí, ya que recientemente se firmó un convenio con la firma de ferrocarriles Belgrano Cargas para utilizar un amplio predio, hoy en desuso.

En ese lugar de la zona noroeste, las huertas urbanas les permitirán a más familias rosarinas salir adelante a pesar de la crisis económica.

Nota

La Semana de la Agricultura Urbana está organizada por el Programa de Agricultura Urbana municipal, los ministerios de Producción y Desarrollo Social de la provincia, Inta, Desarrollo Social de la Nación, Centro de Estudios de Producciones Agroecológicas (CEPAR), la Red de Huerteras y Huerteros de Rosario, Instituto Cooperazione Economica Internazionale (ICEI) y la Fundación Pasos.

 Ciudadana Mónica

Acciones para el cambio | El poder de concretar los sueños

Cuando uno se ubica frente al mundo, sus injusticias, sus urgencias, sus egoísmos, las personas solidarias, las soñadoras, las que creemos aún en las utopías, solemos toparnos con la dificultad de no saber cómo encauzar nuestras energías en alguna forma práctica que contribuya (aunque más no sea en algo) a concretar las soluciones a esas necesidades que sí detectamos.

Otros seres más creativos y decididos, en cambio, no se dejan amedrentar y encuentran (o se crean) los medios para llevarlas a cabo. Algunas son, por cierto, más modestas que otras, pero creo, considerablemente valiosas.

Acabo de conocer una insólita propuesta que un joven artista argentino está implementando para incentivar la lectura. Se trata de un tanque de guerra formado totalmente por libros que acaba de presentarse frente a la biblioteca popular Cachilo (Rosario | Argentina), con el fin de donar ejemplares.

Esta singular obra es idea de Raúl Lemesoff, quien la llamó Arma de Instrucción Masiva (Adim).

La máquina promueve la donación y el reparto de libros por todo el país, a la vez que brega por la paz a través de la formación de la inteligencia y de la creatividad.

El Adim atraviesa todo el país regalando libros en los lugares más inhóspitos y necesitados.

Su capacidad permite recibir donaciones y llevarlas a los lugares más recónditos de la Argentina y del continente. El curioso proyecto tiene como objetivo transitar por poblados, escuelas, bares, asentamientos rurales y todos aquellos sitios donde los libros raramente llegan.

Explica Lemesoff que en su carácter de escultura es también una intervención callejera, una pieza única de arte, de protesta, de estímulo, una imagen de otra dimensión puesta en ésta. Transmite un mensaje concreto que trasciende los límites del arte y la cultura tradicional, ya que su lugar de acción es fuera de los museos, centros culturales o bibliotecas. De este modo, el tanque de libros intenta conjugar el arte, el conocimiento y la realidad social en una sola obra de arte plástico, además de promover el hábito de la lectura entre los sectores más marginados socioeconómicos y geográficos.

Para más información, les dejo el enlace a su página web (aún en construcción).

 

Bienvenidos al Sitio del Arma de Instrucción Masiva

 

El tanque de los libros

  Ciudadana Mónica

Mini Blog Action Day

¿Llego a tiempo?

Hoy se celebra el Blog Action Day, este año dedicado al cambio climático. Lo que pasa es que yo no creo en el cambio climático, sino en el caos del universo. Un caos con aspecto ordenado. Que queremos entender y no podemos. Que nos parece destruirse, porque está eternamente destruyéndose. En una eternidad sin tiempo; finito sin límites.

Aún así, me uno a las voces de quienes aspiran a conservar nuestro planeta. Si alguien viene a vernos, que lo dudo, que no se fije demasiado en los detalles ni en nosotros mismos. Que quiera creer que somos buenos.

Yo creo en éso, incluso hoy que me duele la cabeza y no he tenido un día genial, creo en la chispa de ayer y en la de mañana.

Creo en éso hasta cuando lloro. En éso y en unas cuantas e importantes cosas más.

 Ciudadano Iesu

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Facundo Cabral | La vida es el arte del encuentro

Cuando otros logran decir con suma claridad y contundencia lo que interpretamos como grandes verdades, no hay que cometer el desatino de retocar o simplificar lo que, tal como fue dicho o escrito, no tiene desperdicio. Así que a continuación transcribo una reflexión que me parece memorable.

 Ciudadana Mónica

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Como los budistas, sé que la palabra no es el hecho. Si digo manzana no es la maravilla innombrable que enamora el verano, si digo árbol apenas me acerco a lo que saben las aves, el caballo siempre fue y será lo que es sin saber que así lo nombro.

Sé que la palabra no es el hecho, pero sí sé que un día mi padre bajó de la montaña y dijo unas palabras al oído de mi madre, y la incendió de tal manera que hasta aquí he llegado yo, continuando el poema que mi padre comenzó con algunas palabras.

Nacemos para encontrarnos (la vida es el arte del encuentro), encontrarnos para confirmar que la humanidad es una sola familia y que habitamos un país llamado Tierra. Somos hijos del amor, por lo tanto nacemos para la felicidad (fuera de la felicidad son todos pretextos), y debemos ser felices también por nuestros hijos, porque no hay nada mejor que recordar padres felices.

Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la Tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Además, el universo siempre está dispuesto a complacernos, por eso estamos rodeados de buenas noticias. Cada mañana es una buena noticia. Cada niño que nace es una buena noticia, cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es un soldado menos, por eso hay que cuidarse del que no canta, porque algo esconde. Eso lo aprendí de mi madre que fue la primera buena noticia que conocí. Se llamaba Sara y nunca pudo ser inteligente porque cada vez que estaba por aprender algo, llegaba la felicidad y la distraía, nunca usó agenda porque sólo hacía lo que amaba, y eso se lo recordaba el corazón. Se dedicó a vivir y no le quedaba tiempo para hacer otra cosa.

De mi madre también aprendí que nunca es tarde, que siempre se puede empezar de nuevo, ahora mismo, le puedes decir basta a la mujer (o al hombre) que ya no amas, al trabajo que odias, a las cosas que te encadenan, a la tarjeta de crédito, a los noticieros que te envenenan desde la mañana, a los que quieren dirigir tu vida, ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste, porque la vida es aquí y ahora mismo.

Me he transformado en un hombre libre (como debe ser), es decir que mi vida se ha transformado en una fiesta que vivo, en todo el mundo, desde la austeridad del frío patagónico a la lujuria del Caribe, desde la lúcida locura de Manhattan al misterio que enriquece a la India, donde la Madre Teresa sabe que debemos dar hasta que duela.

Caminando comprobé que nos vamos encontrando con el otro, lenta, misteriosa, sensualmente, porque lo que teje esta red revolucionaria es la poesía. Ella nos lleva de la mano y debajo de la luna, hasta los últimos rincones del mundo, donde nos espera el compinche, uno más, el que continúa la línea que será un círculo que abarcará el planeta. Esta es la revolución fundamental, el revolucionarse constantemente para armonizar con la vida, que es cambio permanente, por eso nos vamos encontrando fatalmente para iluminar cada rincón. Que nada te distraiga de ti mismo, debes estar atento porque todavía no gozaste la más grande alegría ni sufriste el más grande dolor. Vacía la copa cada noche para que Dios te la llene de agua nueva en el nuevo día. Vive de instante en instante porque eso es la vida.

Me costó 57 años llegar hasta aquí, ¿cómo no gozar y respetar este momento? Se gana y se pierde, se sube y se baja, se nace y se muere. Y si la historia es tan simple, ¿por qué te preocupas tanto?. No te sientas aparte y olvidado, todos somos la sal de la Tierra. En la tranquilidad hay salud, como plenitud dentro de uno.

Perdónate, acéptate, reconócete y ámate, recuerda que tienes que vivir contigo mismo por la eternidad, borra el pasado para no repetirlo, para no abandonar como tu padre, para no desanimarte como tu madre, para no tratarte como te trataron ellos, pero no los culpes porque nadie puede enseñar lo que no sabe, perdónalos y te liberarás de esas cadenas.

Si estás atento al presente, el pasado no te distraerá, entonces serás siempre nuevo. Tienes el poder para ser libre en este mismo momento, el poder está siempre en el presente porque toda la vida está en cada instante, pero no digas “no puedo ni en broma” porque el inconsciente no tiene sentido de humor, lo tomará en serio y te lo recordará cada vez que lo intentes.

Si quieres recuperar la salud abandona la crítica, el resentimiento y la culpa, responsables de nuestras enfermedades. Perdona a todos y perdónate, no hay liberación más grande que el perdón, no hay nada como vivir sin enemigos. Nada peor para la cabeza y por lo tanto para el cuerpo, que el miedo, la culpa, el resentimiento y la crítica que te hace juez (agotadora y vana tarea) y cómplice de lo que te disgusta. Culpar a los demás es no aceptar la responsabilidad de nuestra vida, es distraerse de ella. El bien y el mal viven dentro de ti, alimenta más al bien para que sea el vencedor cada vez que tengan que enfrentarse.

Lo que llamamos problemas son lecciones, por eso nada de lo que nos sucede es en vano. No te quejes, recuerda que naciste desnudo, entonces ese pantalón y esa camisa que llevas ya son ganancia. Cuida el presente porque en él vivirás el resto de tu vida. Libérate de la ansiedad, piensa que lo que debe ser será, y sucederá naturalmente. 

Facundo Cabral

Acerca de la prostitución

El tema de la prostitución es complejo, difícil de analizar desde la perspectiva adecuada ya que una puede caer sin quererlo en los tópicos habituales, sean los moralistas o los extremadamente permisivos. Por un lado me gusta pensar que cada uno es libre de hacer lo que le plazca -aunque sólo hay libertad cuando existen varias opciones dentro de las cuales elegir, si tuviera una única opción, por ejemplo trabajar de prostituta para comer, entonces no estoy ejerciendo una libertad integral-, pero también pienso que el comercio sexual suele ser degradante para la mujer ya que la objetiviza, y bueno, éso le puede gustar a alguien como parte de un juego o una fantasía, pero que esté socialmente institucionalizado creo que ya no tiene ninguna gracia. Además la prostitución no es tan glamorosa como a veces se la pinta, no nos olvidemos de que muchas mujeres son forzadas a ejercerla, que hay mafias implicadas en el comercio sexual y que la mayoría de las trabajadoras sexuales suele ser explotadas por un regente que casi siempre es hombre.

Sin embargo, creo que el problema central de la prostitución no es individual, estigmatizar a las trabajadoras sexuales carece de sentido, pensar que por ejercer la prostitución una mujer es distinta a las demás -en cuanto a concepto- no tiene lógica. Tampoco creo que se pueda estigmatizar al consumidor, un tipo que le paga a una prostituta no es esencialmente un mal tipo. Lo criticable, para mí, es la actitud machista que implica la prostitución, no por nada se trata de un comercio cuyo “producto” mayoritario es el femenino. La justificación social que existe detrás de todo ésto es la de cierta idea colectiva donde “está bien” que el hombre posea de una manera u otra a la mujer, una idea de sociedad patriarcal cuyo concepto de mujer es el de objeto, una sociedad donde TODO puede convertirse en un bien negociable… Y dentro de esta concepción social de roles y funciones, creo que lo grave, es que estamos perdiendo de vista los conceptos de igualdad de derechos y de igualdad entre los sexos, no sé, al menos éso me parece hoy…

PD. Les comentaba a Neo y a Jesu lo difícil que me resulta encarar algunos temas en esta Agenda, debido a mi tendencia natural a cambiar de opinión a medida que recolecto datos o escucho otras opiniones, pero pensándolo bien ésa es la gracia de compartir ideas, no? Dudar y escuchar distintas campanas nos ayuda a hacer una construcción de la realidad más completa. Saludos a tod@s!!

 Ciudadana Valeria

Cultura | Una diferencia radical entre el ser humano y cualquier especie animal

El hombre es un ser cultural y como es sabido la cultura es un hábito que se aprende o se asimila. Desde antes de nacer estamos ya influidos por una cultura, la que nuestros procreadores traen inscrita, es decir, su historia. Esta circunstancia nos condiciona un referente de la vida que el procreado conllevará en un futuro; posiblemente predeciremos la religión, la educación, la comida y el lenguaje que adopte para sí mismo.

Somos seres anclados a una forma de vida puesto que vivimos en sociedad y por más que queramos escapar de ella, nos influye al mismo tiempo que nos crea nuestra subjetividad, porque aunque estemos inmersos en una cultura o forma de vida logramos crear ideas propias y ésto es una de las cosas que nos diferencia de los otros animales, el ser humano vive en sociedad y en una cultura pero es capaz de imaginar, crear y razonar, es capaz de tomar sus propias decisiones en comparación con los animales, los cuales viven en manadas varados a una forma de vida dependiente del clima.

El ser humano depende de la cultura en la que vive y el animal del clima en el que vive; el hombre vive en una educación cultural y el animal busca exclusivamente su supervivencia.

Pero también el ser humano es un ser neotén, inacabado, inmaduro, incapaz de sobrevivir, un ser incompleto, dependiente, puesto a fallecer en el momento de nacer si no nace en sociedad.

Con esta introducción he de dar cita a una forma de pensar (Jacob Bronowsky) frente a una de las teorías más importantes a mi parecer (Neotenia) que ponen en juicio estas características que nos hacen diferente a las otras especies de animales:

Charles Darwin en su texto El origen de las especies en 1859 y en La descendencia del hombre en 1871 argumentaba que el hombre descendía del mono, desde ese momento el camino de la cultura humana tomó otro rumbo, a raíz de esta argumentación que aún sigue siendo una teoría, descendieron algunas otras teorías que explicaban el origen del hombre, algunas insistían en la comparación del hombre con el mono y no sólo con este tipo de animal sino con las otras especies parecidas a nosotros; ya lo decía Darwin somos seres en una cadena evolutiva y tenemos características de todas las especies de animales, es por ello que en los laboratorios se experimenta con ratas puesto que éstas tienen la particularidad de parecerse a nosotros o nosotros a ellas y en el juego de las palabras el ser humano es una rata escurridiza que intenta escapar a todas las enfermedades posibles de las cuales su mecanismo biológico no es capaz de evadir. Pero continuando con el tema de este ensayo cabe aclarar que no descendemos del mono, somos parientes de él, hay una parte en la cadena evolutiva en la que nos separamos de este animal y es en ese rompimiento de la cadena evolutiva por el cual el ser humano tiene la característica singular que ningún otro animal posee: El pensamiento.

El hombre es una criatura singular. Posee un cúmulo de dones que lo hacen único entre los animales: a diferencia de ellos, no es una figura del paisaje, es un modelador de este.

(Bronowski Jacob, El Ascenso del Hombre. F.E.I.  Casi Como los Ángeles, p.19)

Pero no he de ensalzar esta cualidad única del ser humano que por un lado puede verse como su vertiente angelical y que lo hace superior a cualquier especie animal, necesariamente he de criticar el texto casi como los Ángeles de Jacob Bronowsky donde compara al corredor (hombre atleta) con la gacela cuando termina diciendo que el corredor al escuchar el disparo de una pistola corre por un objetivo (ideal) y la gacela al contrario por miedo, a mi parecer tal comparación carece de sentido dado que el autor al situar al hombre como ente magnifico de la creación tan sólo por pensar olvida que este ser magnifico tiene otra capacidad que animales de otras especies no poseen: La cualidad de destruir.

Hasta ahora hemos de llevar dos cualidades que nos distinguen de los animales: Crear y destruir, al mismo tiempo que creamos el paisaje lo destruimos, pero… por qué!

Con esta pregunta voy a dar paso a la teoría que he de comparar con el pensamiento de Jacob Bronowsky: El ser humano es un ser incapaz de adaptarse a la naturaleza puesto que é adapta la naturaleza a si mismo; somos seres que necesitamos cambiar nuestro entorno para vivir puesto que de no hacerlo de esta manera podemos perecer. Pero la incapacidad del hombre no acaba en esto.

Hay demasiados textos y teorías narcisistas que se encargan de ensalzar al hombre frente a las otras especies de animales (porque el ser humano también es un animal) debido a que -como ya he dicho- posee la característica única (he de dudarlo) del razonamiento  y por ello se ha de suponer que somos superiores.

Pero, de otro lado, hay características físicas que hacen de la nuestra una espceie infinitamente inferior a cualquier otra especie de animal: Cuando nacemos somos seres incompletos, carecemos de pelo, dientes, necesitamos de otro ser humano mayor que nosotros para sobrevivir.

Salí demasiado pronto, prematuro, ni hecho ni por hacer, tan poco acabado que habría debido fallecer sin dejar huella. Tabiques cardíacos sin cerrar, inmadurez postnatal del sistema nervioso, insuficiencia de los alvéolos pulmonares, circunvoluciones cerebrales a duras penas desarrolladas, crecimiento físico insuficiente respecto a las normas constatadas en los demás mamíferos…

(Dany Robert Dufour. Carta sobre los neotenes, los axolotl y las Venus de Botero)