Deficit del Diálogo | De la ilusión al engaño

La intención de las siguientes líneas es hacer una crítica constructiva sobre las nuevas formas de comunicación, lazos afectivos, de unión y de compromiso social del lugar y la época a la que pertenezco.

Dime cuánto tienes y te diré quién eres, es el nuevo lema de la era que estamos viviendo a la que llamamos postmodernidad, cuyo significado carece de sentido porque no tiene orden ni identidad; el hombre de esta época es un hombre con muchas identidades, la época es una época donde todo se vale, donde razonar no está permitido, donde el deseo se puede cumplir no importa el precio.

La postmodernidad se pinta como una época donde el futuro no importa, lo que es importante es vivir el ahora, la gente no se preocupa por lo que va a pasar mañana, no le interesa incluso si se están acabando sus recursos naturales. La sociedad se presenta apaciguada y alienada, la gente camina en las calles con prisa sin interesarle los detalles del camino ni las personas que pasan al lado suyo, estamos divididos en nuestro propio yo, la comunicación real en espacio y tiempo se pierde cada vez más y con mayor facilidad; cuando nos saludan… hola, ¿cómo estás? en seguida nos desmarcamos con un… bien ¿y tú?, estamos sumergidos en el miedo, en la incertidumbre y la desconfianza hacia el otro e incapaces de impresionarnos ante algo, nos vemos conformes y acostumbrados a la violencia donde los creadores de ella juegan a una pena (cárcel) de sustitución, los movimientos se quedan en simples marchas llenas de quejas pero sin propuesta alguna, esta sociedad no es capaz de proponer cosas nuevas porque vive cómoda y tranquila con lo que tiene e incapaz de exigir un cambio.

En esta realidad social los lazos afectivos y de unión parecen no ser necesarios, el sujeto es un ser cada vez más solo, más triste e individual, fragmentado en sí mismo, vulnerable a las nuevas formas de control social y su valor humano está en las cosas que compra o en la talla de pantalón que usa, y el status económico al que pertenece decide su lugar en el sistema político.

Además, estamos limitando nuestros espacios de charla: Los parques y las bibliotecas se intercambian por el antro y el supermercado.

Perdemos habilidad de conversación, la cuál debería empezar desde nuestros hogares, donde tampoco nos comunicamos porque el nuevo modelo de familia presenta a ambos padres trabajando, los hijos se van a la escuela o se quedan en casa y son educados por una nana de cable: La televisión, cuyo objeto representa el sustituto del oyente que debería ser el padre, la madre o los hermanos.

La calle se convierte simplemente en líneas de tránsito donde la gente sólo se traslada de un lado para el otro, no nos vemos a la cara, nunca hay tiempo para quedarte un minuto a la charla, vivimos estresados y condicionados a llegar y temerosos de ser desviados de nuestro rumbo, el tiempo se convierte en oro, el refrán no dejes para mañana lo que puedes hacer hoy toma un abstracto significado pues vivimos condicionados a la producción, al quehacer, a la labor, interesados sólo en realizar aquellas actividades que produzcan ganancias económicas.

El trabajo se vuelve mecánico, los empleados pasan de ser personas a máquinas creando producción en serie, asignados a tareas rutinarias con salarios simbólicos y engañados para laborar horas extras igualmente mal pagadas, con estas condiciones es normal que los empleados se vuelvan callados, porque viven llenos de preocupaciones y de estrés.

Además las nuevas formas de laborar de las empresas condicionan a los trabajadores con estrategias engañosas, algunas ofrecen tres turnos de ocho horas mañana, tarde y noche donde en todo momento hay algo que hacer, el empleado siempre debe estar en movimiento sin tiempo para hablar con el otro y puesto que está lleno de miedo y por la falta de trabajo es que se evita renunciar aunque este tipo de empresas tienda trampas como no hacer contratos para no otorgar seguro social, prestaciones, prima dominical, vacaciones y todo aquéllo que por derecho pertenece al empleado como el derecho de réplica o de queja.

No renuncia porque el que no trabaja y no produce se aliena y entonces no sirve, las enfermedades mentales se presentan con nueva sintomatología y nosografía: Y un síntoma es la falta de trabajo y el silencio que representa a las nuevas condiciones sociales.

En las escuelas las materias son mecánicas, ya no sólo son matemáticas, química, física, ahora las hay computación, programación, mercadotecnia y aquéllas como filosofía se ponen en la cuerda floja junto con la razón y el diálogo porque a los alumnos -aparte de estar controlados con estas nuevas formas de enseñanza- se les han aumentado horas de escuela y se le ha quitado el receso, las actividades deportivas están perdiendo espacios, las canchas de fútbol se cambian por los laboratorios de computación y las bibliotecas por el Internet, las escuelas aprovechan estás nuevas tecnologías y la educación se vuelve a distancia, por vídeo-llamada o por vídeo-chat. Los espacios donde profesor y alumno conversaban se acaban agregándose mútuamente, lo que sucede en las escuelas privadas donde idiomas extranjeros se vuelven más importantes que el propio, los alumnos escriben mejor el inglés que el español y entonces la comunicación se hace más difícil.

Incluso las formas y la arquitectura de la postmodernidad representan fríamente los ejemplos que he mencionado, empiezan por cortan espacios en las casas, en los parques, las plazas y todos aquellos sitios de reunión: La cochera de la casa ya no está al lado de la puerta principal, está enfrente y al salir el primer encuentro es con el auto, o simplemente la gente vive encima uno del otro, por los grandes edificios que se construyen con departamentos pequeños diseñados para que las personas que vivan en ellos no se encuentren al salir, y las grandes plazas con jardines y bancas no se construyen tanto como las aurrera, soriana, sams etc… Estamos renunciando al dialogo, vivimos enajenados completamente de la gente y más preocupados por el dinero y las grandes construcciones.

Y toda esta falta de dialogo, de preocupación por el otro y vacio interno que vivimos nos está subiendo a una cuerda floja con un mecanismo estructurado perfectamente cuyas circunstancias que se nos presentan nos desplazan cada vez más haciendo que el hueco que hay entre una y otra persona se haga más extenso y donde unirnos pareciera imposible. Convertidos en seres materiales y llenos de deseos más preocupados por uno mismo fragmentados y sin identidad somos más vulnerables al no conversar y con el lenguaje siendo remplazado por la tecnología y reducido al espacio satelital o cibernético, los mensajes se transforman en mercancía mandada en fragmentos y decodificada en simples simbolismos, las expresiones de afecto ahora son guiños del Windows Live Messenger o llevan marca Nokia o Motorola, hemos puesto nuestros sentimientos a la compra-venta.

Entonces, los lideres postmodernos (el millonario) nos encaran a una realidad aparentemente ideal que nos llena de promesas que no cumplirán, mediante técnicas con mensajes subliminales y el primer ataque a nuestra razón viene del mercado, el que se postula como el sustituto de Dios…

Bienvenidos, pues, a la época de la ilusión, del engaño, las perturbaciones (creadas por la condiciones económicas) y con los sentimientos abaratados transformados en meras representaciones estereotipadas: La Coca-Cola en la mesa es igual que la familia, el agua Bonafont es lo mismo que ser amad@, los condones Sico parecido a ser desead@, las cremas antiarrugas, antiflacideces, antiedad, antigordura, antitiempo es casi parecido a ser bonit@, ser querid@, a conseguir una felicidad que ahora se transforma en mito, en un algo que alguien escuchó alguna vez y le pareció coherente, ahora esa felicidad no lo es tanto si no estás en el sistema.

Y llegados al punto más flojo de esa cuerda ya dentro del sistema nuestros afectos se disminuyen a percepciones verosímiles, nos convencemos de nuevas formas de socializar, de pensar, de sentir y de ser.

Estamos ya afectados por la falta de compromiso con el otro y sobre todo con uno mismo, la sociedad se vuelve banal y superflua, las relaciones carecen de sentido y compromiso, la amistad se crea por intereses económicos, nuestros afectos hacia la propia familia se ponen en duda, el amor hacia uno mismo es un puro invento, el amor al otro se vuelve frágil y para esa fragilidad inventamos términos como free y amigos con derecho, ahora los noviazgos son de una semana o un día incluso, en la postmodernidad ya no es necesario aspirar a lo interno porque éso ya está completo, ahora sólo hay necesidad de llenar éso otro que se parece a un pozo sin fondo: El deseo.

Y las estrategias que presenta el mercado para llenar ese deseo es la compra, no importa el precio ni tampoco si tienes el dinero puesto que puedes pagar a crédito y entonces todo aquéllo pulsional lo depositamos en los objetos que representan a aquella falta que es necesario conseguir, el comprador se vuelve compulsivo e insatisfecho con ganas de tener siempre el mejor celular, el mejor carro, el mejor todo porque así lo presenta la televisión, el radio, Internet… Estos partícipes del mercado atacan con mensajes subliminales avasallando al sujeto, llenándolo de ideas invitándolo a comprarlas y sometiéndolo a la insatisfacción por no poseer lo que aparentemente en esta época ya es fácil.

El nuevo orden social nos conduce con engaños a un estado nirvana que es lo mismo que a un estado de muerte o destrucción.

Todos los motivos necesarios para que los compradores compren deben surgir de inmediato, mientras caminan por el centro de compras. Y también deben morir de inmediato (gracias a un suicidio inmediato, en la mayoría de los casos), una vez que han cumplido su cometido. (Bauman, Z.; Amor Líquido; FCE; p. 133-168.)

El marketing no te pone límites a los deseos de muerte, pero sí remedios milagrosos ante cualquier circunstancia y entonces reaparecemos en escena como resucitados para continuar con el mismo ciclo y es cuando el márketing representa el arma del nuevo control social.

Por fin existen ídolos que han inmigrado en el espíritu humano a partir de varios factores dogmas o filosofías, y forman también falsas leyes de demostración. Tal es el ídolo del teatro o de las teorías. (Francis Bacon; Ibidem aforismo, XLIV)

La postmodernidad es una simple máscara que utilizamos para tapar aquéllo que no nos gusta de nuestra sociedad y que nos produce insatisfacción, aunque posiblemente estemos frente a una etapa de transición donde las consecuencias de la falta del dialogo toman representación de esta manera.

Así que nos toca enfrentarnos a las consecuencias, porque no podemos darle la espalda a la postmodernidad, quizá podamos no estar de acuerdo con ella pero éso no significa que debamos ignorarla, porque el cambio está precisamente en no estar de acuerdo.

Quizá no exista una fórmula mágica que garantice el rumbo de la sociedad, pero las soluciones no podemos buscarlas fríamente; desde mi punto de vista el triunfo reside en reponer aquéllo que dejamos atrás y nos llevó donde estamos, el dialogo, porque si ahora estamos fracasando en nuestras relaciones es precisamente porque hemos perdido la capacidad de dialogar y de cuestionar todo lo que se nos pone en frente. La mejor manera de encarar la situación es juzgándola, no rechazándola porque de esa manera entramos en el sistema de la indiferencia.

Y no podemos seguir conformados y resignados a este sistema de control, aún estamos en condiciones de tomar posturas políticas que voten por el cambio, pero no ese simple cambio banal, el cambio está en la manera de educar y de comunicar porque precisamente el fracaso lo encontramos por la deficiente comunicación.

No intentemos evadir la realidad como hasta ahora lo hemos hecho, el primer paso ya lo tenemos dado y ése fue darnos cuenta del lugar en el que estamos; despertemos, pues, a las nuevas generaciones, no permitamos quedarnos donde estamos.

La postmodernidad se nos ha presentado como el mejor pretexto para promover el movimiento y como dijo Aristóteles… el movimiento es vida.

 Ciudadana Ccy