Tag Archives: Rosario

Un debate que impulsa el Papa

25 ene

El Papa Francisco viene abordando temas que hasta no se hace mucho eran tabú para la Iglesia Católica. Sin ir más lejos, en noviembre del año pasado el Vaticano comenzó a consultar a sacerdotes y obispos de todo el mundo sobre sus posturas respecto al matrimonio homosexual, el divorcio y la anticoncepción.

Pese a esa actitud de debate, el Arzobispado de Rosario desautorizó recientemente al padre Ignacio Periés por haber promovido el matrimonio homosexual y la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo. A través de un comunicado que se publicó en el sitio oficial de internet del Arzobispado, la Iglesia Católica cuestionó duramente los conceptos vertidos por Ignacio en un programa televisivo y remarcó que sus consideraciones “se apartan de la enseñanza de la Iglesia y de la pastoral sobre la familia, fundada en el matrimonio, así como también de los fundamentos del derecho natural sobre la paternidad y la maternidad”.

El carismático sacerdote había invitado a su programa de TV a una pareja homosexual que adoptó un bebé. Mediante un comunicado oficial, el organismo dijo que las consideraciones del cura “se apartan de la enseñanza de la Iglesia”.

Iniciativas contagiosas

13 ene

Afortunadamente no sólo se contagian los defectos, los vicios y los malos ejemplos. Las buenas iniciativas también se propagan y se adaptan -por supuesto- a cada circunstancia.

En este caso, la moda de sorprender a los transeúntes con espectáculos musicales -de apariencia improvisada- organizados en los lugares más impensados, ha logrado atravesar el charco y se ha instalado también de este lado del Atlántico.

En el siguiente vídeo se puede observar la sorpresa y emoción que se instalaron en el Alto Rosario Shopping en la tarde del pasado domingo 19 de diciembre. Inesperadamente cuatro cantantes líricos y un coro irrumpieron en uno de los principales ingresos del complejo comercial de la ciudad de Rosario -Argentina- quienes, a modo de efectiva estrategia publicitaria, agasajaron con su canto y actuación al público que se concentraba en el sitio en pleno ajetreo pre-navideño.

Si bien suelo concurrir a ese centro comercial los fines de semana, no tuve la suerte de andar por ahí en esos momentos. Me hubiese encantado!

Educación, sociedad y discriminación | Un caso concreto

3 oct

Hace unos días resurgió en mi ciudad (Rosario, Argentina) una polémica a raíz de una no muy acertada interpretación -creo yo- de una noticia que nació, quizás, tendenciosamente manipulada, exagerando el hecho concreto que la originó. Asímismo el suceso real en el que se sustenta implica una marcada actitud discriminatoria donde lo que hoy se da por llamar paradigma biologicista pone de manifiesto posturas muy arraigadas en nuestra sociedad y que aún se manifiestan con mucha fuerza en distintos ámbitos, particularmente dentro de los colegios católicos.

La noticia desencadenante de lo que comento surge a raíz de un Compromiso de admisión que los padres de los alumnos ingresantes al colegio secundario del Instituto Salesiano San José deben firmar en el momento de su inscripción (cabe destacar que dicho colegio es exclusivamente para varones y es uno de los más antiguos de la ciudad).

Dentro de los puntos que se presentan como fundamentos de la filosofía educativa que allí se aplica aparece uno que alude a la aceptación de la corporeidad e identidad sexual masculina como premisa educativa. Dicho así, quizás no resulte demasiado polémico, pero lo cierto es que la obligatoriedad de firmar este compromiso de admisión generó que una entidad que agrupa a las minorías sexuales denunciaran al colegio ante el Ministerio de Educación por considerar que se trata de una medida claramente discriminatoria.

Dado el “hambre” sensacionalista con que suelen manejarse ciertos medios de comunicación, el hecho trascendió en forma -creo yo- algo distorsionada, llegando a ser titular de tapa del diario de mayor tirada local con palabras muy efectistas: El San José exige a sus ingresantes que sean heterosexuales. Si bien la firma de dicha nota de admisión no puede entenderse de ninguna manera como un “compromiso” que los padres asumen sobre la determinación sexual de sus hijos (no creo que nadie pueda suponer que algo así sea viable o exigible), el tema resulta preocupante cuando uno analiza algunas situaciones que pueden llegar a tomarse como antecedentes de lo que pudiese ocurrir: hay colegios religiosos de la misma ciudad que han negado la inscripción de alumnos cuyos padres se han divorciado; hay otros que han expulsado (o se negaron a readmitir) a alumnas que quedaron embarazadas durante el período escolar. Si en este contexto consideramos el polémico punto del compromiso de admisión del San José, no resulta descabellado pensar que ésta sería una solapada manera que el Colegio encuentra para resguardarse en caso de futuras exclusiones que surgieran a raíz de la “dudosa” sexualidad de alguno de sus alumnos. En ese caso y previniendo posibles cuestionamientos, el hecho de que oportunamente los padres hayan firmado la mencionada nota de admisión, implicaría la aceptación por parte de los mismos de los postulados filosóficos del Colegio y por lo tanto las eventuales quejas que pudieran surgir serían contrarrestadas por el consentimiento inicialmente manifestado.

Resumiendo, creo que el tema de fondo no se evidencia con los efectistas titulares de prensa o sobre el giro parcializado en cuanto a exclusión de género que ciertas organizaciones le quieran dar al tema. En mi opinión el punto pasa por poner límites claros y precisos a las exigencias que cualquier colegio pueda imponer a sus alumnos. Establecer sin lugar a dudas cuáles son los marcos filosóficos culturales y educativos en los que se deben dar las pautas de tolerancia en todos los colegios, sean privados o públicos, más allá de los distintos matices que puedan aceptarse dentro de ese contexto básico pautado desde el Ministerio.

Mural ’200 años de arte’ | Rosario, Argentina

30 ago

Mural ‘200 Años de Arte’ | Work in progress from La Galera TV on Vimeo

Este vídeo muestra el proceso de realización del mural realizado por el artista Ulises Baine, emplazado en la Casa del Artista Plástico de la ciudad de Rosario, Santa Fe, Argentina.

(Ubicado en calle Sgto. Carbal y Avenida Belgrano)

Cámara: Macarena Astete
Montaje y Edición: Macarena Astete y Sofía Daichman

La Casa del Artista Plástico, ubicada sobre la actual Avenida Belgrano, se encuentra al nivel de la antigua vereda del siglo XIX (por debajo de la actual) antes de la construcción de la barranca.

Rosarino y vegetariano

25 ago

No a las corridas de toros

Leonardo Anselmi, el rosarino que es coordinador y portavoz del grupo proteccionista

Las corridas de toros, amenazadas por un argentino que vive en Barcelona fue el llamativo titular de una entrevista que dio Leonardo Anselmi, coordinador y portavoz de la plataforma Prou!, al diario Perfil de Buenos Aires hace dos meses. Nacido en Rosario, hace 34 años, Anselmi llegó a Barcelona en 2002 por una historia de amor y escapando de la crisis económica que por esos tiempos llevó a Argentina a la quiebra. Él mismo reconoce que al llegar a España no sabía qué era una corrida de toros y, más curioso aún, una de las primeras fotografías que se hizo en la Ciudad Condal fue frente a la Plaza Monumental, un lugar que ahora define como el sitio en el que se matan animales.

Al principio no entendía muy bien lo de los toros, a pesar de que, en general, siempre había tenido una sensibilidad bastante especial con los animales, declaraba el rosarino al matutino porteño. Eso no le impidió recoger 180 mil firmas y presentar hace dos años una iniciativa legislativa popular (ILP) en el Parlamento de Cataluña para prohibir las corridas en la región autónoma. Sólo hemos dado forma a una voluntad popular, suele decir.

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Centro El Obrador

12 jul

Otro emprendimiento solidario en la ciudad de Rosario

Dentro de los emprendimientos que se realizan en los Centros Comunitarios municipales de la ciudad de Rosario, es digno de destacar el que se viene realizando en el Centro El Obrador, ubicado en pleno Barrio Toba.

En este asentamiento, donde desde hace ya varios años se han establecido la mayor parte de los integrantes de esta comunidad aborigen (forzada a migrar desde el norte de la provincia de Santa Fe, Chaco y Formosa debido a las pésimas condiciones de vida que allí soportan), la gente sobrevive principalmente gracias al cirujeo y al reciclado de basura urbana.

Es por esa circunstancia que por iniciativa propia y asesoramiento municipal se han organizado desde el Centro Comunitario talleres de artesanías, oficios y reciclado para capacitar a la gente en actividades que puedan ser rentables e intenten rescatar e integrar el aporte cultural de esta comunidad minoritaria.

Para sumarle un plus a lo que es el simple reciclado, se ha incorporado la capacitación en técnicas y diseño agregando así valor a los productos que allí se elaboran.

En el mes de junio, 40 personas recibieron capacitación adecuada para priorizar creaciones a partir de desechos plásticos. La iniciativa, denominada Satorilab, fue supervisada por el diseñador industrial Alejandro Sarmiento y la periodista Luján Cambarieri, teniendo como objetivo la transferencia a los talleristas de algunas técnicas que surgen de su propio trabajo con el plástico transparente usado en envases.

La propuesta generó posteriormente una nueva iniciativa: diseñar un proyecto que pueda implementarse a partir del próximo año. Una alianza entre los museos Castagnino Macro y Fundación La Capital para trabajar en el mejoramiento del diseño y facilite la inserción de los productos del Obrador en los circuitos de mercado nacional, además de colaborar en la difusión y el posicionamiento.

El proyecto, que busca proteger y valorar a la Comunidad Toba, suma cada vez más adeptos, que surgen del barrio mismo o se incorporan como orientadores o capacitadores.

El Centro alberga sus costumbres, rescata herramientas e ideas y es un paso fundamental para la integración y el desarrollo económico, aspectos que también ayudan a moldear la calidad de vida.

Censura a un pedagogo

28 jun

El pasado 19 de junio, en la ciudad de Rosario, el prestigioso pedagogo español Miguel Ángel Santos Guerra iba a dictar una jornada de formación docente en la Sede de la Universidad Católica Argentina.

Coincidiendo con la misma y como eje del evento se iba a presentar su libro Pasión por la escuela. Cartas a la comunidad educativa, de Bonum (Editorial religiosa).

En forma imprevista y por mediación del Opus Dei de la ciudad, no sólo se suspendió la jornada sino que se retiraron de la venta todos los ejemplares disponibles. El motivo de esta bochornosa censura resultan ser dos cartas (ficticias) que integran el libro. En una de ellas el autor hace referencia a los inconvenientes que debe enfrentar un profesor homosexual en el entorno de una comunidad educativa ultraconservadora. La otra alude a la postura de un padre objetor, considerando que lo que aprenden los hijos sólo lo pueden decidir los padres.

Si bien los motivos del retiro de la venta de dicha publicación fueron disimulados con insostenibles excusas, lo cierto es que desde el Opus advirtieron ese contenido inconveniente y mostraron su descontento ante la UCA, organizadora de la jornada. La UCA se hizo eco de este llamado de atención y sin mucha demora se comunicó con la editorial Bonum y se decidió retirar los libros de la venta.

Como muestra del grado de intolerancia que los sectores más retrógrados de nuestra sociedad quieren seguir imponiendo, transcribo aquí ambos textos cuestionados (que, por cierto y según mi entender son bastante light) dejando a consideración del lector los calificativos que dicha acción merece.

Carta abierta a un profesor homosexual

Querido amigo:

Sabes mejor que nadie que hay que estar dentro de la piel del que sufre para saber lo que se siente. El que está fuera se lo puede imaginar, pero no lo puede saber. He pensado muchas veces lo que tiene que pasar por la mente y por el corazón de un profesor homosexual, sobre todo cuando se encuentra en un contexto institucional conservador y refractante a los cambios. Qué le sucede a un profesor homosexual en un Colegio del Opus, por ejemplo? Bueno, en primer lugar que tiene que hacer un permanente y perfecto ejercicio de camuflaje. Puede ser que el puesto de trabajo esté en peligro. Increíble, pero cierto. No puede un profesor homosexual enseñar bien matemáticas, ser un ejemplo de ciudadano y educar a los alumnos y alumnas para que aprendan a convivir? En segundo lugar que tiene que armarse de valor para escuchar, sin rebelarse, la doctrina oficial de una institución (para la que trabaja) que le tacha de enfermo, de pecador y de anormal. Para oír una y otra vez que no puede casarse, que no puede practicar la sexualidad (porque sólo es aceptable cuando se encamina a la reproducción) y que no podrá adoptar y educar a los hijos e hijas que, quizás, quiera tener.

Sin ir tan lejos. Pienso en un profesor de un centro público escuchando cómo cuenta un chiste sobre maricas un colega dicharachero y deslenguado. Cómo lo vives tú? Probablemente esbozas una sonrisa que es más una mueca de dolor. Y te vas porque no puedes soportar ni un segundo más la humillación. Pero no tan deprisa ni tan airado que puedas despertar alguna sospecha. Pienso en la tertulia que se ha formado a la hora del café en la que se despotrica de forma poco respetuosa sobre la caravana del Día del Orgullo Gay.

Algunas veces te has planteado salir del armario. Lo pensaste mientras se lanzaba esa campaña que llevaba por eslogan ‘Una escuela sin armarios’. Pero pensaste también: qué voy a ganar con ello? Acaso un poco de aislamiento y un mucho de rechazo. Todavía siguen vigentes en nuestra cultura muchos ramalazos de homofobia. Han sido largos los siglos de persecución, de condena, de rechazo y de burla.

Nadie mejor que tú sabe que han cambiado mucho las cosas, pero todavía queda mucho camino por recorrer. Hay muchos prejuicios, muchos mitos, muchos errores, muchos estereotipos vigentes envenenando la cultura. Tenemos detrás muchos siglos de persecución, de oprobio, de discriminación y de desprecio.

No te voy a dar ningún consejo. No soy nadie para hacerlo. Lo que pretendo con esta carta es decirte que comprendo tu soledad, tus miedos y tus recelos. Que comprendo tu dolor.

Procuras andarte con cuidado. No quieres que se te vea un pequeño trocito de pluma. Todavía no sabes cómo vas a dar el paso si es que algún día lo quieres dar. Tu sensibilidad, tu forma de pensar y de ser te hacen acercarte a algunas mujeres con una intención diametralmente opuesta a la de otros colegas. Lo cierto es que tienes tus mejores amigas entre las profesoras. Ellas te consideran una buena persona, respetuosa y sensible.

Te andas con especial cuidado en la relación con tus alumnos varones. No quieres que tu condición te juegue una mala pasada Eres especialmente respetuoso y distante con aquellos que de alguna forma te atraen. Recuerdas el día que uno de tus alumnos te preguntó en clase qué es lo que pensabas sobre la homosexualidad.

También tienes cuidado en el tiempo de ocio. No te acercas a ciertos lugares o ambientes que pueden levantar sospechas. Pero, claro, también necesitas establecer contactos que te hagan relacionarte como realmente deseas.

Qué decir de tu casa En el seno de una familia conservadora te cuidas muy mucho de dar ninguna pista, Presentas a tus padres a algunas amigas y te callas cuando sale la conversación de la homosexualidad en una comida o en una tertulia familiar. Sabes a ciencia cierta que tus padres no lo iban a entender y que iban a sufrir. No porque no te quieran sino precisamente porque te quieren. Y ellos van a pensar que tu condición sexual te va a poner las cosas más difíciles en la vida. Y te callas.

Con nadie has hablado de este espinoso asunto, que realmente es el que más te importa. Pero no tienes garantías de que te vayan a entender y vayan a saber reaccionar como deseas.

Sabes más que yo sobre la teoría queer y sabes que es necesario reflexionar sobre lo que consideramos normal y lo que calificamos de extraño, raro o excéntrico. Acabo de leer un número de Cuadernos del Ateneo titulado ‘El desafío queer. Ciudadanía y sexualidad’. Nos vendría bien a los heterosexuales reflexionar un poco sobre estas cuestiones, tratar de comprender lo que sucede con este fenómeno que está condicionando la vida de muchas personas.

Creo que no hay nadie que deba renunciar a un ápice de su felicidad por el hecho de haber asumido una determinada opción sexual. En una institución educativa, que debe ayudar a descubrir el respeto a la identidad de cada persona, que debe practicar el culto a la dignidad de todos los seres humanos, no es justo que alguien sufra o sea discriminado por ser como es.

Tienes derecho a ser feliz. Nada ni nadie en la cultura tiene que poner trabas a ese derecho ejerciendo tan arbitraria discriminación. Deseo que seas feliz siendo precisamente como eres.

Un abrazo.

Miguel Ángel Santos Guerra

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Y se dictó sentencia

16 abr

La ciudad de Rosario fue protagonista hoy de un hecho histórico cuando a las 12 el Tribunal Oral Federal Nº 1 dictó sentencia contra cinco imputados en delitos de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar argentina.

Se trata de la sentencia de los represores Pascual Guerrieri, Jorge Fariña, Daniel Amelong, Walter Pagano y Eduardo Costanzo, quienes fueron juzgados por crímenes de lesa humanidad cometidos en los centros clandestinos de detención de La Calamita, La Quinta de Funes, La Intermedia, Escuela Magnasco, y la ex-Fábrica Militar Domingo Matheu.

En el fallo quedó explicitado que las condenas se cumplirán en cárceles comunes. Los casos de Guerrieri y Costanzo serán analizados, ya que ambos represores venían cumpliendo prisión domiciliaria por razones de salud.

Miles de personas en las adyacencias del Tribunal saludaron con aplausos la lectura de las condenas luego de esperar con expectación el veredicto en la causa. Los representantes de los organismos de derechos humanos y organizaciones sociales congregados para escuchar el fallo mostraron satisfacción y coincidieron en que las condenas estuvieron a la altura de todo lo que se produjo en función de las pruebas y documentos.

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Alegatos de los querellantes

Huertas urbanas en Rosario | Actualización

24 oct

Sabido es que en tiempos de crisis, la practicidad es una característica imprescindible en cuanto a las propuestas con las que se intenta responder a los problemas básicos que presentan las poblaciones en riesgo.

De nada vale teorizar en decenas de congresos, elaborar complejísimos planes estratégicos poniendo todas las expectativas en lograr créditos internacionales que demoran en llegar y luego de mucho, se esfuman entre la trama burocrática de los distintos organismos que intervienen en la compleja acción.

Muchas veces se olvida que las soluciones más simples, instrumentadas a partir de los recursos propios e inmediatos son las más efectivas.

Como ya nos hemos referido en un post anterior (que sigue generando gran interés entre quienes aún lo continúan leyendo y comentando) el Plan de Huertas orgánicas urbanas en la ciudad de Rosario surge como una alternativa de emergencia que el Municipio instrumentó para dar soluciones concretas a los sectores más desposeídos durante la crisis económica argentina del 2001.

A más de ocho años de aquellas circunstancias, las Huertas urbanas de Rosario no sólo lograron responder con creces los requerimientos iniciales sino que actualmente se constituyen en fuente de ingresos fijos para unas 300 familias que cultivan en forma artesanal verduras y flores, con las cuales, además, se elaboran conservas, licores, dulces y productos de cosmética.

Huertas urbanas

En toda la ciudad, las huertas orgánicas ya suman unas 20 hectáreas y van por más: Antes de fin de año se habilitará el parque productivo del Bosque de los Constituyentes y para el 2010 se sumarán predios en barrio Las Flores, el acceso de la ruta 34 y un sector del corredor del ex ferrocarril Belgrano.

Con estos proyectos, los emprendedores del Programa de Agricultura Urbana del municipio están celebrando la quinta Semana de la Agricultura Urbana. Un evento que reúne charlas, talleres, exposiciones y visitas guiadas a distintos espacios productivos. Actividades destinadas tanto a productores como a consumidores de alimentos agroecológicos.

Lo que en un momento surge como alternativa paliativa ante una crisis, hoy se interpreta como espacios públicos productivos, principal fuente de ingresos para muchos hogares rosarinos.

De la producción de verduras, hortalizas y plantas aromáticas viven actualmente unas 150 familias, para otras 150 representa un segundo ingreso y otro centenar se está capacitando para entrar en la actividad. Hay tres parques-huerta en funcionamiento (en los barrios Tablada y Molino Blanco y el Hogar Español) y otros predios productivos que, en total, suman unas 20 hectáreas donde se producen hortalizas, verduras y plantas medicinales libres de agroquímicos.

Además, están en marcha dos plantas para ampliar la elaboración de alimentos (licores, conservas y dulces) y productos cosméticos que se comercializan en cinco ferias que funcionan en distintas plazas y espacios públicos.

Para el año próximo se piensa habilitar un nuevo parque-huerta (Las Flores, ubicado en San Martín al 7500) y ampliar otro existente en barrio Tablada.

Pero los planes de expansión no terminan allí, ya que recientemente se firmó un convenio con la firma de ferrocarriles Belgrano Cargas para utilizar un amplio predio, hoy en desuso.

En ese lugar de la zona noroeste, las huertas urbanas les permitirán a más familias rosarinas salir adelante a pesar de la crisis económica.

Nota

La Semana de la Agricultura Urbana está organizada por el Programa de Agricultura Urbana municipal, los ministerios de Producción y Desarrollo Social de la provincia, Inta, Desarrollo Social de la Nación, Centro de Estudios de Producciones Agroecológicas (CEPAR), la Red de Huerteras y Huerteros de Rosario, Instituto Cooperazione Economica Internazionale (ICEI) y la Fundación Pasos.

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Guía de Rosario Misteriosa | Un documental de animación

1 oct
Guia de Rosario Misteriosa

Un documental de animación

La fusión entre tecnologías, arte e identidad puede encontrar distintas maneras de manifestarse.

Un ejemplo muy original y recomendable es la Guia de Rosario Misteriosa. Se trata del primer largometraje íntegramente animado realizado en la ciudad por la Cooperativa de Trabajo Animadores de Rosario Limitada, que integran docentes y egresados de la Escuela para Animadores de Rosario (entre ellos, una prima de mi marido, así que aprovecho y le hago publicidad! –grande, Nadia!- Jeje).

La película ya fue presentada en el marco del 16º Festival Latinoamericano de Vídeo Rosario y ahora llega a la pantalla comercial de la ciudad.

Esta Guía de Rosario Misteriosa es un documental que apunta al público infantil y busca sumar nuevas perspectivas a la mirada que se tiene de la ciudad: historias de fantasmas, aparecidos, secretos, tesoros enterrados, fenómenos inexplicables. Todo narrado con amenidad, buena base documental y una estupenda animación.

Les dejo el tráiler oficial y la web donde se puede ver y descargar el documental en forma íntegra. Más allá de su aspecto estético y documental creo que merece ser destacada por su carácter de realización colectiva, valiosa experiencia llevada a cabo por una cooperativa de trabajo que se va abriendo camino con esfuerzo y dedicación.

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Claudio ‘Pocho’ Lepratti | El ángel de la bicicleta

12 sep

El ángel de la bicicleta

Por aquel tiempo la Argentina pasaba por uno de los momentos más negros de su historia reciente. El Gobierno de Fernando de la Rúa se desmoronaba como una marioneta desarticulada.

La continuidad del modelo neoliberal menemista, la concentración de la riqueza, la ciega obediencia al FMI, la política de ajuste, el desmesurado aumento del desempleo y la vertiginosa multiplicación de la pobreza, provocaron una desesperante situación en todo el país.

Manejados, en su mayoría, por activistas contrarios al gobierno, sectores de las clases más empobrecidas salieron a las calles a saquear negocios y supermercados. El miedo y el caos se apoderaron de los centros urbanos más importantes, mientras el gobierno no atinaba ni a controlar ni a calmar los descontentos.

Con la orden de reprimir, las fuerzas de seguridad salieron a frenar los saqueos y en más de una situación, el accionar se pareció más a una cacería indiscriminada.

En esas jornadas, en la ciudad de Rosario, con un alarmante índice de pobreza, se reflejó la situación nacional. Con más del 20% de desocupación, y más del 10% de la población en villas miseria, los vecinos de los sectores más pobres se movilizaron en grupos con el propósito de protestar y saquear los supermercados cercanos.

Pocho Lepratti trabajaba como auxiliar de cocina en el comedor de la escuela número 756 José M. Serrano de Las Flores, un barrio duramente azotado por la desocupación y la pobreza.

Mientras se desataba la movilización, Pocho se mantuvo expectante. Junto con sus compañeros, subía al techo de la escuela, desde donde se ve la avenida de Circunvalación, una las principales arterias de circulación de la ciudad. El conflicto se desarrollaba a más de 300 metros de la escuela, y cuando pasó el móvil 2270 del comando radioeléctrico, disparando hacia el aire, para reprimir la movilización, Lepratti los increpó a detenerse, porque las balas podían herir a alguno de los niños de la escuela.

Fue entonces cuando el patrullero dio la vuelta y se detuvo frente a Pocho. El agente Velásquez, que salió de la parte posterior junto con el agente Pérez, hizo el resto. Claudio Pocho Lepratti, de 35 años de edad, quien supo hacer del compromiso y la solidaridad una forma de vida, cayó asesinado por la policía, fusilado de un tiro que le reventó la tráquea, efectuado con un perdigón de plomo de una escopeta calibre 12,70, disparado por el policía Esteban Velásquez a siete metros de distancia. El disparo lo arrojó hacia atrás y su cuerpo se desplomó sobre el techo de chapa.

'Pocho' vive!

Pocho estaba comprometido con la fe cristiana, ex-seminarista, siempre estuvo en contacto con la gente humilde. Pensaba que la fe y la acción no debían marchar separadamente. Decidió instalarse directamente en una villa de Rosario ubicada en el barrio Ludueña Norte, donde continuó con sus votos de pobreza y castidad. Era un pacífico, comprometido con el barrio; el sueldo que sacaba en la escuela lo ponía a disponibilidad de la gente de la villa que lo necesitaba, le decían El ángel de la bicicleta, porque andaba todo el día en su bicicleta, visitando y buscando la ayuda para cada familia. Si bien el 19 de diciembre de 2001, la ciudad de Rosario se quedó sin su Ángel, por las calles de la ciudad se fueron multiplicando las bicicletas aladas pintadas en los muros, recordando a Pocho.

Pero no sólo quedan de él pintadas simbólicas en las paredes. Han pasado ya casi ocho años de su asesinato, los responsables están juzgados y presos.

Muchos podrían pensar que la obra y el empuje de aquel muchacho soñador se diluiría en el tiempo junto con su desaparición física, pero no ha sido así.

Felizmente a partir de su memoria y sus ideales se ha abierto un abanico multifacético de expresiones y acciones que consiguen multiplicar día a día los principios que Pocho soñaba hacer realidad. Les dejo una serie de enlaces a sitios que muestran cómo crece su legado solidario.

Biblioteca Popular Pocho Lepratti

Agrupación Claudio Pocho Lepratti

Pochormiga

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Algo más sobre un infierno

1 sep
ojos

Por la memoria, la verdad y la justicia

Hoy se ha iniciado en Rosario, Argentina, una etapa histórica. Ha comenzado el primer juicio oral a represores de la Dictadura Militar por delitos de lesa humanidad.

Quizás para el grueso de la sociedad sea un hecho poco destacado. Las urgencias del bolsillo, las necesidades cotidianas, las banalidades con las que se nos bombardea desde los medios de comunicación,  ponen un velo sobre el dolor y el terror que se desató en el país hace más de 30 años.

No es de locos suponer que para gran parte de la sociedad argentina los horrores del pasado deberían estar ya enterrados y superados. Sin duda, para muchos de los que no sufrieron en carne propia las atrocidades de aquella dictadura, el comienzo de estos juicios es un tema más dentro de los titulares de los diarios, pero en cambio, para aquellos que sufrieron de cerca el terror, que supieron luchar y perseverar reclamando justicia a lo largo de tantos años, el haber arribado a esta instancia es un importantísimo triunfo.

No se puede pretender enfrentar el futuro sin que se haya esclarecido y juzgado los crímenes cometidos durante los años en que el Terrorismo de Estado pisoteó los derechos civiles ignorando cualquier idea de justicia o piedad. Éso es básico. La verdad tiene que surgir, los culpables deben ser condenados y la sociedad ha de asumir como propio un pasado vergonzoso imposible de soslayar.

Para quien quiera sumergirse en el infierno de lo que fue y que hoy debe ser juzgado y condenado, les dejo el enlace a una página construida con el esfuerzo y testimonio de las víctimas sobrevivientes, sus amigos y familiares, con el objetivo de recaudar y concentrar la mayor cantidad de información sobre los responsables, los centros de detención ilegal, la manera de operar, la desaparición de personas, y demás horrores de aquellos años de horror en donde el Infierno tuvo sede en Argentina y se llamó Dictadura Militar.

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Juicio a represores argentinos por delitos de lesa humanidad

30 ago
Juicio a represores

Juicio a represores

Acabo de enterarme de que el lunes comenzará el primer juicio por crímenes de lesa humanidad perpetrados durante la última dictadura militar en centros clandestinos del Gran Rosario, entre ellos la Quinta de Funes, y en la ex- fábrica militar de Armas Portátiles Domingo Matheu. Para todos los que creemos en la justicia, a pesar de su lentitud y las sombras de corrupción que suelen envolver al sistema judicial argentino, ésta es una noticia muy esperada.

El Tribunal Oral Federal 1 de Rosario juzgará al ex-teniente coronel Pascual Guerrieri, el ex-mayor Jorge Fariña, el ex-teniente Juan Amelong y los agentes civiles Eduardo Constanzo y Walter Pagano, actualmente detenidos en el penal bonaerense de Marcos Paz.

Este juicio es el primero de los que comenzarán en la provincia de Santa Fe. Para su realización, el gobierno nacional desclasificó documentación sobre personal civil de inteligencia que actuó durante la dictadura militar, con objeto de poder ser utilizados en el proceso.

En la causa conocida como Guerrieri, en la que se investigan delitos cometidos en perjuicio de 28 víctimas, se juzgarán los hechos ocurridos entre 1977 y 1978 en la ex-fábrica militar de Armas Portátiles Domingo Matheu, y en los centros de detención conocidos Quinta de Funes, Escuela Magnasco, La Intermedia y La Calamita. Incluyen los crímenes sufridos por Fernando Dussex, Eduardo Toniolli, Alicia Gutiérrez, Sebastián Álvarez y María Cecilia Nazábal.

Guerrieri, ex-agente del Batallón de Inteligencia 601 y jefe del centro clandestino de detención conocido como Quinta de Funes está acusado, además, de intervenir a mediados de 1983 en el secuestro en el bar Magnum de Rosario, de los militantes montoneros Osvaldo Cambiasso y Eduardo Pereyra Rossi, que un día después aparecieron muertos en un supuesto enfrentamiento, episodio en el que también figura como implicado el ex-subcomisario Luis Patti.

En el centro clandestino de detención conocido como la Quinta de Funes estuvieron secuestradas dieciséis personas, además de Dri, quienes fueron torturadas y posteriormente desaparecidas.

Dichos juicios serán transmitidos por Internet por el gobierno provincial. A través de la Secretaría de Comunicación Social, que ofreció su colaboración con la Justicia federal y de esta forma, a través de su página web el gobierno transmitirá las partes del juicio autorizadas por el Tribunal y facilitará a los medios televisivos de la provincia y de todo el país una conexión satelital para que los canales bajen la señal en forma gratuita. Con esta medida se busca garantizar el acceso a la información de la ciudadanía en relación a estos juicios históricos, en los que se juzgan las violaciones a los derechos humanos cometidas durante la última dictadura, como un aporte a la democracia y a la búsqueda de memoria, verdad y justicia, indicaron desde la Gobernación.

La transmisión se reproducirá por pantalla gigante, en circuito cerrado, en el auditorio de la Cámara Federal de Rosario. Ésto motivó las quejas de los organismos de derechos humanos, quienes sostienen que se debería tener acceso libre y público al recinto donde se desarrollará el proceso oral contra los acusados de delitos de lesa humanidad.

 

Justicia contra el Olvido

Los juzga un tribunal, los condenamos todos!

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Los gobiernos sólo realizan lo que los pueblos piden con autoridad y firmeza | Scalabrini Ortiz

Las siete vidas del capitalismo

8 dic
A modo de introducción a lo que pretendo sea un jugoso debate, les dejo unas definiciones que hace poco realizó Eduardo Galeano, escritor y analista uruguayo con el que me siento muy identificada.

Una visión actual sobre el capitalismo

Eduardo Galeano, uno de los escritores uruguayos más reconocidos internacionalmente, aseguró que el capitalismo vivirá más de siete vidas y superará las catástrofes que desata, en gran medida por el desprestigio de los sistemas alternativos, como el socialismo y la socialdemocracia.

Galeano, autor de obras como Las venas abiertas de América latina y Las palabras andantes, hizo esas reflexiones en una entrevista publicada ayer por el diario La República de Montevideo.

Con frecuencia recibo convites para asistir al entierro del capitalismo. Bien sabemos que vivirá más de siete vidas este sistema que privatiza sus ganancias pero tiene la amabilidad de socializar sus pérdidas, y por si fuera poco nos convence de que eso es filantropía, sostuvo.

Según el célebre escritor uruguayo, el capitalismo se nutre del desprestigio de sus alternativas.

Palabras sin contenido

La palabra socialismo, por ejemplo, ha sido vaciada de significado, por la burocracia que la usó en nombre del pueblo y por la socialdemocracia que, en su nombre, modernizó el look del capitalismo, dijo Galeano. Este sistema se las está arreglando bastante bien para sobrevivir a las catástrofes que desata. No sabemos, en cambio, cuántas vidas podrá vivir su víctima principal, el planeta, exprimido hasta la última gota, dijo.

Sobre China, opinó que aplica una dictadura política, al viejo estilo comunista, con una economía al servicio del mercado capitalista. China puede proporcionar baratísima mano de obra a empresas como Wal Mart, que prohíbe los sindicatos, afirmó.

Fuente: La Capital

Ciudadana Mónica

Una apuesta a la esperanza

30 ago

Como para renovar la fe en la humanidad, de vez en cuando nos topamos con alguna noticia que nos sacude el polvo de la desesperanza.

Suelen ser en apariencia anécdotas no muy trascendentes, pero en realidad son esos grandes gestos los que pueden ir cambiando el mundo en forma positiva. Ejemplo de esto es lo que sucede en la escuela de uno de los barrios más humildes de la ciudad de Rosario, Argentina.

En la Escuela Luisa Mora de Olguín, del barrio Ludueña, desde hace tres años se viene desarrollando un maravilloso proyecto a través del cual se utiliza el poder motivador de la música como incentivo para la transformación social.

En la escuela, muy carenciada, como todo el barrio, los profesores y directivos han implementado un sistema de enseñanza musical que abarca la formación de una orquesta. Violines, violoncelos y contrabajos se ensamblan mágicamente bajo la batuta de la profesora Derna Isla, quien ha conseguido que 150 chicos entre 3 y 15 años se interesen por la música, y a través de ella darles un nuevo sentido de integración a su comunidad.

Los pequeños músicos estudian desde las 8 de la mañana hasta las 6 de la tarde, de lunes a sábados, 11 meses en el año, se trata de una carga horaria que tiene que ver con un fin de contención y prevención  para que los chicos no estén tanto en al calle y pasen más tiempo en al escuela.

“Nunca me canso de decir que ellos sí la pelean de verdad – dice la profesora Isla – uno  a veces se queja de cuánto nos cuesta tal o cuál cosa, pero ellos hacen triple turno: a la mañana van a la escuela, después almuerzan en el comedor comunitario a la tarde van a la orquesta y a la tardecita salen a trabajar. Hacen “changuitas”: lavan autos, juntan cosas en la calle o en un carro, a veces tirado por un caballo o a veces tirado por ellos mismos durante 100 o 120 cuadras con un peso sumamente excesivo…y al día siguiente, se levantan para hacer otra vez la misma rutina” señala la autora del proyecto.

La puesta en marcha de este dispositivo pedagógico, artístico y social transforma la realidad directa o indirectamente: los padres comienzan a ahorrar para comprar un violín para el cumpleaños de quince de su hija; la familia se reúne con el objetivo del concierto, sus preocupaciones y temas de conversación comienzan a ser otros. Un ejemplo es la creación del “Club de Madres Colaboradoras de la Escuela Orquesta” que no tienen ningún problema en juntarse a planchar más de cien remeras para que los chicos las usen como distintivo.

Con el financiamiento de la Secretaría de Cultura y educación municipal, a través de la ejecución del Presupuesto Participativo gestionado por el departamento cultural del Centro Municipal de Distrito Noroeste, con el acompañamiento de la Institución Salesiana “Nuestra Señora del Rosario” y de la Fundación Allegro Argentina, la Escuela Orquesta consiguió una continuidad de casi tres años ininterrumpidos.

Como broche de oro de tan magnífico trabajo la orquesta suele hacer presentaciones donde obsequian con conciertos a sus familiares y amigos, pero quizás el más emotivo haya sido el que realizaron en el mes de julio pasado en el céntrico Teatro La Comedia, donde en el imponente escenario los pequeños músicos dejaron extasiado a un público que, en su mayoría, pisaba un teatro por primera vez.

f u e n t e s

Rosario Express / Agosto 2008

y

NEO | EL EXTRAÑO MUNDO

Ciudadana Mónica

Más sentimientos que parecido

3 jun

 

Ayer, 1º de junio, llegó a Rosario (Argentina) proveniente de la Capital, la primera estatua que su ciudad natal le dedicará al Che.

Ernesto Guevara de la Serna, nació hace ochenta años por casualidad, en la ciudad donde nací y vivo. Sus padres estaban camino a Buenos Aires, viajando desde Misiones (provincia del norte argentino) cuando el nacimiento del niño se produce en este suelo, frente al río Paraná.

A lo largo de su niñez, adolescencia y juventud, fueron varios los aires que conociera de este país al que quiso y en el que se formó. Pero por esas cosas de las verdades no asumidas y de la historia contada a medias, nunca antes estuvieron dadas las condiciones para rendirle un homenaje adecuado a éste, quien seguramente, es el argentino más famoso y polémico.

A pesar de pertenecer a una clase media acomodada, su vocación de compromiso político se manifestó desde siempre en favor de los desposeídos.

Luego de acabados sus estudios de medicina decide recorrer el sufrido territorio sudamericano adentrándose en la cruda realidad que debían soportar obreros, campesinos y trabajadores. Su idea de participar en un cambio sustancial de aquella situación de extrema necesidad crece a medida que él mismo va madurando como hombre e intelectual.

La situación de aquellos años es difícil y violenta. Las injusticias que ve y vive lo deciden a volcarse por el camino de las armas, reivindicando los derechos de los más humildes, los explotados y los desposeídos.

Por haberse decidido por aquellos métodos y por haber sido absolutamente consecuente con las ideas que abrazó al punto de dar su vida por ellas, es hoy quien es… tanto en la memoria de quienes lo honran como en la de quienes lo difaman.

Andrés Zerneri, trabajó por más de tres años en la concreción del homenaje al hombre a quien, desde su juventud, admiró por su calidad humana y su obra política. Realizó la estatua en su casa taller del barrio porteño de Palermo, con una clara premisa que se auto-impuso: construirlo con la colaboración de la mayor cantidad posible de personas. Una tras otra se fueron donando llaves de bronce para sumarse a esta empresa, y fue así, que 14.000 personas aportaron 3.000 kilos de este metal necesarios para esculpir el monumento de más de 4 metros de altura.

Y por qué llaves?, sería la pregunta…según cuenta el propio escultor cada una aporta parte de una historia dolorosa y emotiva, como la de una familia de argentinos exiliados políticos de los años 70 que debieron emigrar hacia Alemania sólo con lo puesto; debieron dejar Buenos Aires abruptamente, sin poder llevarse nada de su casa a la que, más tarde, también perdieron. Sólo les quedó, como símbolo doliente de aquella huida forzosa, la llave de bronce que conservaron por años. Allí, lejos de su patria, la familia se radicó y se multiplicó por más de tres décadas, pero la llave de la casa perdida, usurpada por los dictadores los acompañó siempre, como mudo testigo de aquellos años trágicos.

El monumento al Che fue la gran oportunidad para reivindicar su pasado: todos sintieron que volverían a Argentina a través de su llave símbolo. Nueve integrantes de aquella familia, retornaron a Buenos Aires después de treinta años y entregaron personalmente al escultor aquel trocito de metal que simbolizaba su dolor y su despojo.

 “Este monumento está hecho con miles de llaves cargadas de emoción como la de esa familia”, resume el artista; quizás por eso la polémica escultura valdrá más por su simbología que por su parecido con el verdadero Che.

Ciudadana Mónica

Huertas comunitarias en Rosario | Argentina

6 may

Huerta Rosario | Argentina

Huertas urbanas |

Una experiencia

para destacar

 

Rosario (la segunda en población en importancia en el país y la única con gobiernos socialistas desde 1989) es una de las ciudades argentinas con mayor presencia de huertas urbanas y lleva la vanguardia en su difusión y desarrollo.

Cuenta actualmente con 800 huertas urbanas comunitarias.  Más de 10.000 personas están involucradas en los diversos procesos que cubre la actividad, los cuales incluyen desde la siembra hasta la venta de los productos en ferias que se organizan en seis puntos de la ciudad con el apoyo de la Municipalidad.

Las huertas representan una fuente de empleo y constituyen un camino para paliar las necesidades económicas. Además, se destacan por la calidad de los productos, su sabor, conservación y presentación.

No es un fenómeno improvisado. Se trata de un largo proceso de transformación y adaptación a los nuevos contextos del país.

Si bien en Argentina las huertas urbanas comenzaron a aparecer hacia la década de 1980, de la mano de la revolución verde, su proliferación se produce durante las últimas crisis económicas.

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