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I Forgot My Phone

2 sep

De todo se aprende

17 oct

La Real Academia editó un manual para escribir bien en Internet

Presentó la obra en Madrid, que incluye consejos sobre abreviaturas, saludos y emoticones. El futuro de la lengua se juega cada vez más en la web, destacaron los expertos.

La Fundación del Español Urgente (Fundéu BBVA) presentó ayer en la sede de la Real Academia Española (RAE), en Madrid, el primer manual práctico de uso de Internet en español, titulado “Escribir en internet: guía para los nuevos medios y las redes sociales”.

El objetivo de la obra es realizar una serie de recomendaciones para escribir de forma correcta en la red, en vista de que el futuro de la lengua se juega cada vez más en Internet, se destacó en el acto, encabezado por el director de la RAE y presidente de la Fundación del Español Urgente, José Manuel Blecua.

El manual, dirigido por el periodista Mario Tascón, recopila los consejos de más de 40 expertos, que van desde las formas de cortesía a las abreviaturas, emoticones (símbolos de sentimientos) o la redacción de blogs.

Se aspira a que llegue tanto a quienes usan el correo electrónico pero desconocen sus normas de cortesía, como al que por ejemplo se inicia en la red social Twitter y no entiende su vocabulario, o para interpretar los emoticones.

Está dividido en dos partes, una de uso cotidiano y otra de uso profesional, y aborda además otras cuestiones más amplias como el diseño de una página web, cómo sacarle el mayor partido a los buscadores, la accesibilidad en los nuevos medios y consejos jurídicos para sobrevivir en Internet.

La presentación de la obra se adaptó a la flexibilidad de los nuevos medios y tuvo lugar en los pasillos y escaleras de la sede de la RAE, mientras muchos de los presentes enviaban tuits relatando lo que ocurría.

En el marco del acto, la RAE anunció que en la próxima edición de su diccionario, que se presentará en 2014, se incluirán las palabras “tuitear”, “tuiteo”, “tuit” y “tuitero”, así como libro electrónico o “blog”. Será la 23ª edición del Diccionario de la RAE.

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Primera batalla de la guerra tecnológica global

31 ene

El espíritu anárquico de Internet hace a su identidad. ¿Tiene derecho EE.UU. a convertirse en su celador?

Por Jorge Lanata, para Perfil.com

El jueves se produjo la primera batalla de la guerra tecnológica mundial: la Casa Blanca, el FBI, el Departamento de Justicia, las discográficas Universal y Warner, entre otros sitios de la Web, fueron hackeados por Anonymous en respuesta al cierre de Megaupload.

En Argentina el tema fue casi inadvertido: la primera plana de los diarios del día siguiente estuvo dedicada a los barrabravas que tomaron por asalto el Hospital Santojanni.

Escribíamos hace unos meses en este diario que la revolución tecnológica dejó atrás a la política y la filosofía: las ciencias se quedaron sin respuesta frente a fenómenos concretos que ya forman arte de la vida cotidiana.

Un grupo de chicos en un garaje de Silicon Valley declaró obsoleto a Marx: la aparición de Internet ha modificado el concepto de propiedad, cambiado la lógica de distribución de los productos, eliminado el concepto de “copia” (¿cómo distinguir, en la era digital, cuál es el original?), y democratizado –como nunca antes, quizá, desde el nacimiento de la imprenta– el concepto de las comunicaciones.

Las redes de intercambio –también llamadas P2P– dieron nacimiento a las preguntas molestas: ¿es legal que, entre amigos, se presten los libros o los discos?

El problema es que esos amigos llegaron a convertirse en miles. Y a los libros les siguieron las películas, y luego las series, primero las viejas y más tarde las que se estrenaban, horas después de su salida al aire por el canal mundial que fuera, subtituladas por grupos de voluntarios que firmaban con nombres de guerra.

Asi como el reloj pasó a ser para las nuevas generaciones un objeto innecesario (los chicos miran la hora en el celular), la gran mayoría del público entre 15 y 35 años mira sus películas y escucha su música por Internet.

Dan por descontado que los asiste el derecho a la cultura, y que no deben pagar por ello.

Lo que comenzó como una desenfadada y romántica postura encontró, también, sus pescadores en río revuelto: muchas de esas páginas se llenaron de banners y se convirtieron en grandes negocios.

Ayer la prensa mundial informaba que Megaupload, por ejemplo, había recaudado 135 millones de euros en ese concepto.

La reacción inicial de algunos gobiernos fue francamente idiota: detener o multar a los consumidores, lucraran o no con ello.

Los políticos aún no entienden la Red: se llenan la boca con algunas palabras del libreto técnico pero le piden a la secretaria que baje sus mails.

Los consumidores, a su vez, sostienen que ya financian la cultura con impuestos directos y que no tienen por qué pagar dos veces.

Los autores, por su parte, viven en el desconcierto, y las industrias no han encontrado aún soluciones creativas de comercialización.

El espíritu anárquico de Internet tampoco ayuda: hace a su identidad y es casi imposible de controlar.

¿Tiene derecho Estados Unidos a convertirse en el celador mundial de la Red?

¿Qué sucederá con experiencias colaborativas como Wikipedia, donde millones de internautas escriben la enciclopedia y la actualizan con un código abierto?

¿Quién es el autor cuando son millones de ellos?

¿Cómo seguirán funcionando los sitios de agregación –como el Huftington Post, por ejemplo–, basados en linkear información de otros medios?

¿De quién son los derechos de los cientos de miles de programas de televisión o películas segmentadas que aparecen en YouTube?

No sirve de mucho dar respuestas viejas a problemas nuevos.

Contra la ley SOPA

18 ene

La libertad de Internet está en peligro

La iniciativa de ley SOPA (Stop Online Piracy Act) de los Estados Unidos perjudicaría seriamente la libertad de expresión y el carácter abierto de Internet, incluyendo a Wikipedia, en caso de ser aprobada. Otras leyes, como la Ley de Economía Sostenible (Ley Sinde) española y los proyectos de la Ley Lleras (Colombia) y Döring (México) también suponen una amenaza. Con la excusa de proteger los derechos de autor, se permiten medidas que pueden considerarse una censura.

La comunidad de Wikipedia en inglés ha decidido cerrar durante el día de hoy para protestar contra esas leyes. También Wikipedia en español y el resto de proyectos Wikimedia se ven afectados. Y, al igual que otros muchos sitios web, también nosotros estamos de acuerdo en que:

¡Internet no debe ser censurada!

Apreciados lectores:

Wikipedia se encuentra profundamente preocupada por el proyecto de ley Stop Online Piracy Act que actualmente se encuentra en discusión en el Congreso de los Estados Unidos.

La Stop Online Piracy Act (SOPA, por sus siglas) fue presentada ante el Congreso estadounidense por el diputado republicano por el estado de Texas Lamar Smith.1 Dicha propuesta de ley tiene por objeto mejorar la protección de la propiedad intelectual en Internet. Sin embargo, con ese argumento se pretende limitar muchas libertades de las que hasta ahora han gozado los usuarios de Internet, ya que los medios empleados promoverán la censura y limitarán la innovación.

Entre los elementos que contiene el proyecto de ley y que Wikipedia considera contrarios a sus propósitos están los siguientes:2

  • Wikipedia quedaría encuadrada en la definición que se hace de «motor de búsqueda» (Internet search engine). Como tal, fiscales federales de los Estados Unidos podrían, mediante orden judicial, obligarla a retirar enlaces a páginas señaladas como «sitios extranjeros infractores» (foreign infringing sites) o someterla a sanciones judiciales. La definición de «sitios extranjeros infractores» es bastante ambigua y podría afectar incluso a sitios legítimos que alberguen contenido mayoritariamente legal con alguna parte aparentemente ilegal. El elevado costo de la defensa contra estos procedimientos puede llevar a muchos sitios internacionales a no intentarla siquiera, dejando que perdure la presunción de ilegalidad por parte del gobierno estadounidense y llevando finalmente a su bloqueo.
  • Como resultado de ello, si alguno de los proyectos Wikimedia fuera sometido a dicha orden judicial, sería obligado a revisar millones de enlaces a «sitios extranjeros infractores» alojados en él y bloquearlos. Eso representaría un enorme gasto financiero y humano, que impediría el rápido crecimiento que Wikipedia ha tenido hasta este momento, y que debería ser repetido cada vez que un fiscal estadounidense presentara una orden de un juez federal contra un nuevo «sitio extranjero infractor». Además, tales medidas se opondrían a nuestra cultura del conocimiento libre, siempre respetuosa con los derechos de autor.
  • Se impondrían restricciones a la red imponiendo barreras a través de los servidores DNS, lo que impediría el fácil acceso a la mayor parte de los dominios de Internet con el que actualmente se cuenta.

Lo anterior podría parecer, en primera instancia, una realidad que afectaría solamente al territorio estadounidense y a los hablantes del inglés. Sin embargo, debe considerarse que la mayor parte de los datos que conforman todos los proyectos de la Fundación Wikimedia, incluyendo la edición en español de Wikipedia, se encuentran en servidores localizados dentro del territorio de Estados Unidos, por lo que quedarían sujetos a dicha jurisdicción.

Esta grave amenaza contra la libertad en Internet ha provocado que muchas otras empresas y organismos se unan al rechazo contra SOPA; entre otros: AOL, Creative Commons Foundation, eBay, Electronic Frontier Foundation, Facebook, Google, Human Rights Watch, Internet Foundation, Kaspersky, Mozilla, Reporteros sin Fronteras, Twitter y Yahoo.

Con el mismo espíritu, los miembros de la comunidad de Wikipedia en español hacemos extensivo el rechazo a toda legislación o proyecto legislativo que pretenda emular los fines de la ley SOPA o vulnerar cualquiera de los derechos y libertades actuales de los usuarios de Internet, obstaculizando el desarrollo del conocimiento libre, y entre ellos los siguientes proyectos y leyes de los distintos países cuya lengua comparte la Wikipedia en español:

Atentamente,

La comunidad de Wikipedia en español.

Comunicación en Evolución

19 jun

Comunicación y Evolución

No sé cuál fue la primera palabra del ser humano, debió ser PODER, el caso es que esa palabra le abrió el camino a la evolución y a la comunicación.

No todos somos iguales, cada quien tiene una forma de pensar distinta aunque no al cien por ciento, nuestra manera de pensar mucho depende de la cultura y el lugar donde vivimos y de la educación de nuestros padres, sé que ningún hermano es igual a otro aún viviendo en la misma casa, pero hay algo inconsciente que nos transforma y nos convierte, es algo que estará en nuestras bases, nuestra subjetividad está influenciada por todas estas características.

Cuando vivieron Sócrates, Platón, Aristóteles y cuando la preocupación de la humanidad era explicar su existencia, cuando el Ágora el lugar de comunicación y por lo tanto de conocimiento era igual de importante que vivir puesto que en ese espacio (el centro de la ciudad) dónde no se construyó nada, la nada era llenada con la palabra. En esos tiempos la vida era muy distinta a lo que conocemos ahora, había prohibiciones y permisos para otras cosas, lo que conocemos hoy como homosexualidad para ellos era amor verdadero y lo que ahora son secretarias en esta época era Ágora.

Lo que se dice y lo que se adopta trastoca desde los sentimientos hasta la moral, la concepción de cómo es tratada la mujer es el más claro ejemplo de época, si hiciéramos una línea del tiempo de la evolución del pensamiento hacia a la mujer y de la mujer lograríamos entender mejor a la sociedad de por qué y para qué dice y/o hace las cosas.

Desde el Ágora hasta nuestros tiempos todo ha cambiado, la sociedad no piensa lo mismo, la tierra no es plana, es redonda, el Ágora se transformó en un mercado, en un lugar donde las personas se distraían comprando, donde la comunicación ya no era con todos sino con unos cuantos, la información ya no era pública, había cosas de las que algunos no debían enterarse, cuestiones que eran llevadas a la comodidad de la casa, donde la mujer era la portadora de todas las noticias, ya no se hablaba en público, el momento de decir lo que se pensaba era la hora de la comida en el hogar, la cuestión privada tomaba vida, después el intento fallido por recuperar el dialogo con la creación de los teatros donde unos hablaban a otros pero sin escucharlos, sin la posibilidad de debatir lo que se le estaba diciendo; mejor era ir a un café, el único sitio donde se dialogaba, ésto hasta que llegó la imprenta donde al café se iba a leer y el dialogo era con uno mismo puesto que con el papel no puede ser.

El hombre ha inventado una y mil maneras de supervivencia, una y mil maneras de ganar poder, de someter al otro,  inventó el lenguaje e inventó lo político, el dialogo que trata de convencerte de adoptar como tuyas ideas que no lo son, de someterte a sociedades que nada tienen que ver contigo, así en la época medieval los poderosos inventaron los hombres lobo y las brujas para obligar a la gente a quedarse donde estaban, a tragarse el cuento de que ahí estarían mejor si salían al exterior, el rey era su protector estuvieran o no de acuerdo, el rey el dueño de la ciudad el mandado por DIOS, el que tiene el poder de decidir sobre sus siervos, pero cuando empezó a perder ese poder y la gente exigía una política más igualitaria la Iglesia Católica salió a la defensa inventándose pecados y malas conductas, la prostituta ya era una bruja no una mujer respetada como en la época en que vivo Sócrates y el homosexual algo del diablo. De la época medieval al renacimiento fue un tiempo que más que gloria trajo a base de fuerza y sufrimiento a la sociedad ideas adoptadas como verdades aunque no lo fueran.

Es así como la sociedad y la manera en que se comunica evoluciona, matiza y transforma el contexto cultural y moral de una época, el individuo es obligado a creer en lo que vive porque no puede vivir con lo que no cree, su subjetividad está amarrada a su entorno social, no puede escapar de ello, la libertad según la filosofía no existe, todos estamos anclados a algo que no nos deja ser autónomos y creadores de nuestra propia sociedad porque no existe sociedad de uno solo.

Yo no vivo en la época de las cavernas, naci cuando la rueda ya caminaba con gasolina, no converso con cualquiera, hablo con mi familia o mis amigos (sociedad de unos cuantos) hay mucha información que me está vedada, porque todo se ha politizado, porque la creación de las secretarias que por su significado dicen: los secretos son bien guardados no me permite conocer, no me comunican para evolucionar.

Mi manera de pensar y de actuar no es la misma que la de Tales de Mileto, yo no creo que todas las cosas tengan alma y sé (porque algunos mortales lo han dicho) que la Tierra no está sobre el agua, ya lo dije antes, todo cambio reside en tomar como verdaderas las ideas, está en el contexto de lo que ignoras y lo que conoces.

Mi época es la de una generación que vive de la comodidad, la generación que invento el auto. Por Dios cuanto le costó al hombre enderezar su columna vertebral para que ahora casi no la usemos! Vaya, ni el cerebro (por lo menos matamos menos neuronas) ahora hasta para imaginar o investigar podemos acudir a la sociedad globalizada y dueña de toda verdad: Internet.

Todo está basado en lo que conocemos y tomamos como verdad.

votar Ciudadana Ccy

Internet, el mar y los viajes

16 jun

Transcribo este artículo porque me parece que muestra un interesante análisis sobre las nuevas modalidades de comunicación, tema éste relacionado directamente con lo que plantea Ccy en la entrada anterior.

Saludos!

votar Ciudadana Mónica

Al abordaje. Cada computadora hace las veces de un puerto del que pueden partir los barcos que permiten navegar los mares de internet.

Internet hace tiempo se volvió un campo de batalla entre humanos. Cada segundo que pasa se genera un nuevo lenguaje virtual, de los cuales la gran mayoría desaparece en el instante en algún basurero invisible que desconocemos. Somos parte de un barco que recopila lo que se necesita y debemos utilizarlo por el bien de la humanidad, ese parece ser el mandato. A veces la belleza y el arte están de nuestro lado, siempre se puede elegir, naveguemos mientras el capitán abandona el barco.

Internet se alimenta de inseguridad, de miedo a la soledad, de lo que da placer en la intimidad o el saber demasiado. Creo que el punto clave es la inseguridad que nos invade, creemos poder dominar la existencia y no resistimos dos docenas de segundos de silencio. Todo empieza con una búsqueda, con una posición que lastima la espalda y engorda, todo empieza con el deseo de pertenecer.

Una red es una unidad de resistencia y creación, los que somos partes poseemos nombres propios y una foto acorde, que vendría a ser como la ropa para salir los fines de semana. Despedacemos la red y empecemos por los barcos.

Un lugar para vivir

El MSN llegó para resolver nuestras falencias de comunicación, es tan simple como tipear un nombre y del otro lado obtendremos una respuesta, que de acuerdo al contenido, puede hacernos felices o arruinarnos la vida.

En eso consiste el arte de chatear, una ventana llena de sorpresas que se esconden detrás de frases sin sentido, anacrónicas, que siempre confunden, eso nos relaciona.

Lo concibo como un arte por la cualidad de conquistar adeptos, por su particularidad de encantar. Y el lenguaje varía de acuerdo a las intenciones de los conquistadores de turno, no sólo depende de las emociones, el chat puede volverse una gran herramienta de trabajo. Quizás en algunas circunstancias el hablar con alguien puede ser aire en la cara. El chat a veces es un canto a las relaciones.

YouTube es un mar pequeño. Si no aprendés a moverte con cuidado corrés el riesgo de mojarte más que los pies. Todo se resume al lenguaje de los nombres propios, si te equivocás en eso corrés el riesgo de estar dando vueltas hasta que sentís que internet no tiene sentido.

El paso por este espejo puede ser placentero, ya que uno puede detenerse en elementos que hicieron de nuestro intelecto un lugar hermoso para vivir. Es pasear con un carrito de supermercado por la infancia de cada uno, recorrer las cosas que no se pueden comprar, las que no existen, las que no se tocan. Todos tenemos algo que queremos mucho, y eso seguramente estará en YouTube, lo que lo hace sublime.

Google demuestra el punto de perfección de internet. No la marca, sino el concepto de búsqueda, ese viaje que uno emprende cuando sólo escribe una palabra y las miles de opciones aparecen, no hay nada más placentero cuando uno empieza un viaje que las oportunidades se manifiesten. Pero en los viajes, en los buscadores, hay muchos puentes, bordes de banquina, hay que estar atento a no salirse del camino y eso ocasiona pérdidas de tiempo irreparables para los que quieren soñar con barcos de colores.

Facebook es la nueva comunidad. Es como decir que llegaron los countries a internet, una idea genial por la adicción que significa. El punto radica en que cuando uno decide dejar la red, entre las preguntas que se realizan antes de hacer clic en aceptar, aparece: “¿Lo dejas por volverte adicto?”. Ellos siempre lo saben, y por eso construyen sistemas para abrazar a los desposeídos de las emociones, para eso existe internet, para llenar piletas vacías, vasos secos, camas destendidas.

El placer de mirar

En esta comunidad existen los amigos, los fanáticos, los fotógrafos, porque también está eso, ahora en el nuevo mundo que plantea la red, todos podemos ser escritores, periodistas y fotógrafos. Facebook incita el placer de mirar hasta el hartazgo, sobre todo la vida de los demás, podés tener como amigo un famoso periodista, una vedette, un político y hasta la presidenta de la Liga de Amas de Casa.

Todos consideran que el público a captar es el que habita Facebook, un ambiente depurado de oscuridades, todo es pureza, acá no existe todo lo feo de internet, es una cápsula llena de desodorante de ambiente. Todos se cuidan y se saludan para sus cumpleaños, se invitan a sus eventos y siempre piensan algo. Todos presumen hasta el hartazgo con manojos de álbumes de imágenes del pasado. Abunda esa cosa insaciable que es la fama, todos quieren un poco, hay mucha histeria por mostrar, nunca se sabe con certeza quién mira del otro lado, y quizás esa sea la única parte negra de Facebook.

Fotolog, o el elogio de la nueva tristeza, una muestra de que las emociones pueden gozar del glamour y de la belleza, miles de niños que consideran que la tristeza posee algo interesante para vender postean fotos y frases cortas con el sólo fin de conquistar groupies.

Este movimiento es una genialidad, floggers y emos se disputan el trono de la melancolía que cultivaron los líricos. Es uno de los movimientos que excede la red, hay un traslado a la cuestión urbana, cada uno construye una pose frente a un lente, luego ante un monitor y luego lo lleva a la realidad en un banco de plaza o shopping, es un recurso de seducción imponente.

La esperanza

Hay algún tipo de esperanza acerca de la relación internet versus los humanos que radica en lo epistolar. Creo que el arte de la escritura puede encontrar un camino ahí, en un nuevo lenguaje.

El mail se volvió una oferta tediosa de spam, de ofertas de productos que ofrecen perfección inmediata, y son tan buenos que nadie los observa, van al incinerador de la red, si es que hay uno. Yo sospecho acerca de la vida después de la muerte en internet.

Creo que en alguna instancia de la estadía de internet en nuestras vidas llegará el momento en que se le dedicará especial atención al arte de escribir cartas, algo tan delicado y carente de cualquier costo extra que, sin lugar a dudas, puede ser una vanguardia a la hora de conquistar lo que sea.

Internet genera en las personas la más hermosa de las emociones, la libertad, uno se expresa, grita de la forma que quiere, se viste a una moda que se reinventa continuamente. No hay nadie que pueda señalar con el dedo, ni nadie que determine las reglas, sólo en cuestiones aisladas que cultivan los carentes de música en sus oídos.

La red genera más adeptos que dolores de espalda, y lo nocivo radica en quién maneja las teclas. Los tiempos determinan que la revolución siempre se esconde en las buenas ideas, hay que relajarse y disfrutar, sólo hay que hacer clic. Y el cerebro explotará. Por supuesto, si tenés tu cuota al día.

Iván Ferreira para La Capital

Messenger, culos y telemierda

28 sep
    
El Método POR 2. Antes Método Gonzo, creo. Ése parece ser el nombre del programita de marras de Antena 3 que me quita el sueño cada tarde y que en mi opinión supera por bestialidad informativa a sus competidores de Telecinco y Cuatro. Y es que Antena 3 comete la perversión de cotillear sobre todo creyendo darle un toque periodístico medio serio. Y éso es lo peor.
 
El otro día analizaron el problema de candente actualidad sociológica sobre los contactos de mensajería instantánea a través de Internet. Conectarse al Messenger, vaya. Salieron testimonios desgarradoramente pintorescos. Madres asegurando estar angustiadas porque sus hijas chatean.
    
- Qué hagooooo, ya no puedo mássssss, lo he intentado todo, estoy desesperada, ayúuuuudenme!  (aunque por su tono festivo más bien parecía un extra)
    
Velozmente acude el equipo de replicantes expertos psicólogos y sociólogos con alternativas de este calibre pedagógico…
    
- Instale un programa que le desconecte el ordenador a su hija a la hora que usted quiera, que lo encienda en medio del salón, agréguese al messenger y agregue a sus contactos, averigue con quién habla y qué dice…
    
Vamos, que le espíe con cámara y micrófonos ocultos si es preciso (aún será verdad que existe el SEP, Servicio de Espionaje Paterno). Ah! y de paso que se enganche. A ningno de los cerebros pensantes en la sala se le ha pasado por la imaginación ni remotamente que quizá, tal vez, cabe la posibilidad de que su hija no esté haciendo nada malo. Incluso puede que esté haciendo algo bueno.
 
Me lanzo al zaping y aburrido vuelvo al mismo lugar a los diez minutos. La tele se ha llenado de culos del tamaño de una pantalla, de lado a lado y de punta a punta. Un gran titular rubrica… Los mejores culos de España en vivo en nuestro plató. Desfilan uno a uno, chicas y chicos hasta que una de las presentadoras se entretiene con uno de ellos, quiero decir con el culo de uno de ellos (igualito me pasó hace días con una colega en la oficina, pero yo fui la víctima; le perdono porque me cae bien, será que se contagia ésto) mientras su compa le entrevista ligeramente para hacer tiempo dudando -imagino yo, internauta calenturiento- en lanzar el micrófono al suelo y tirárselo allí mismo para no ser menos que su amiga o comportarse como una niña bien y dejarlo para luego.
 
A mí me da igual, que disfruten las chicas, pero me parece que es horario infantil. Y además, acaban de acusar a medio mundo poco menos que de pederastia por conversar a través de un chat.
 
No me resigno a no ver la tele. Tengo derecho, si ya sé que puedo apagar el botón, pero también tengo derecho a no apagarlo y ver algo digno.
 
To be continued…
    

No somos gilipollas

4 sep

Por la mañana tuve que pillar un taxi para acudir a un asunto urgente. Estuve a punto de decirle a la amable taxista que hiciera el favor de apagar la radio, incluso estaba dispuesto a escuchar a Jiménez Losantos (que por esperpéntico resulta más asequible tomado con buen humor), al menos me produce menos náuseas que quién estaba hablando en ese momento, no sé quién ni en qué emisora, arremetió contra Internet, la manipulación de la red de redes, la desinformación constante a la que somete a los ciudadanos, la incertidumbre de los contenidos de las enciclopedias populares… Clamaba por la intervención de los gobiernos en tamaño invento atroz de la Humanidad. Antes o después habrá que poner coto a ésto, aseguró.

He de suponer que se refería a la noticia aparecida sobre el ex-presidente Aznar que leí un poco después. Por la tarde me desperté sudando entre las voces de un grupo de polemistas en un deleznable programa de Antena 3 del que tampoco sé el nombre ni tengo intención de averiguarlo (ésta es mi desinformación deseada).  

Dos de cada tres internautas se fian de los rumores de la red de redes, afirmó la presentadora. La gente cree lo que le pone Internet, gritaba Pilar Rahola…

Pues miren, no. No somos tan tontos. Ni gilipollas. Ésto no es un invento atroz. Es una red libre donde hay de todo, bueno, malo y regular. Y también muy bueno. Pero lo bueno no lo quieren conocer. Nos tienen ustedes vomitando su mierda ya un tiempecito, pero la culpa siempre la tiene el otro y -sobre todo- Internet.

La libertad les asusta.

Ciudadano Iesu

¿Todos tenemos que tener blog?

22 may

Dejo la pregunta en el aire.

Desde que la moda de los blogs entró de lleno en nuestra vida -la vida de los que podemos permitirnos el acceso a la red, claro-, hasta ‘El Tato’ se ha abierto uno. Que si de política, que si de fútbol, que si de cocina, que si de su vida -que no le interesa a nadie-, que si de la cebra-gamba que habita en el Adriático, que si de la exportación de la aceituna somalí, que si de la gestación de los canguros rosas… de todo.

Y no estoy criticando la variedad, Dios me libre. Sin embargo, hay muchos, muchísimos, demasiados blogs tremendamente mal escritos. Y en cuanto a mal escritos me refiero a que hay gran cantidad de gente que -supongo, inconscientemente- no sabe articular una frase con sujeto, verbo y predicado. De las tildes, los puntos, las comas y su situación dentro de la oración mejor ni hablamos. La búsqueda de buenos blogs es bastante tediosa. Pero más, si cabe, cuando tres de cada cuatro son completamente infumables.

Un blog, como un libro o cualquier otra bitácora, es la sinergia de lo que se quiere decir junto con cómo se dice. El fondo más la forma. Y, personalmente, creo que ambas vertientes tienen la misma importancia.

Así las cosas: ¿es preferible que todos escribamos o sería mejor que escribieran sólo los que saben escribir?

Ciudadano Fer

Toros y Romanos

24 mar

Ayer me sobrecogió ver en la tele la cogida del diestro Julio Aparicio en La Monumental de Las Ventas, de Madrid. Cómo se lo llevaban herido, chorreando sangre tras el burladero ante la mirada expectante del público. Fue intervenido quirúrgicamente y espero, deseo, que se encuentre mejor. Con todos mis respetos, siempre pienso… éso no ocurriría si no se metiera en ese fregao. Hay tantas cosas que no podemos evitar en la vida que, al menos las que estén en nuestra mano, luchemos por que no existan.

Desearía que pudiéramos opinar los ciudadanos para ver si queremos o no queremos mantener esta mal llamada fiesta nacional (y que lo es solamente de un grupo minoritario). Yo defiendo que no haya ningún caso de maltrato sobre la faz de la tierra, ni físico ni psicológico, ni humano -por supuesto-, ni medioambiental ni de de ningún tipo, ni tampoco ninguna actividad que suponga maltrato, vejación o muerte gratuita a cualquier animalito o animalote que nos rodea. Tiene esta fiesta un halo cultural que parece protegerla de cualquier crítica y darle un cobijo legal que resulta insostenible para la razón. Es curiosísimo ver o escuchar cómo personalidades de la cultura se muestran favorables, como asunto excepcional. Me viene siempre a la mente el caso de mi admirado Fernando Sabater, si no me equivoco. Yo siempre digo que es la prueba irrefutable de que la filosofía no sirve para nada, jaja. El ser humano sabe hacer cábalas para demostrar que es cierto o lícito todo aquéllo que quiere defender.

Un rato antes estuve viendo una peli de romanos de las de Semana Santa entornando los ojos porque no soporto a los tigres o leones embravecidos -como dije más abajo- ni a gladiadores batiéndose en duelo, pero era muy buena la película. Realmente pensé… qué nos separa de ellos, apenas nada. Estamos en 2008, nos comunicamos por Internet y un hombre se juega la vida ante un toro casi igual que en un Circo Romano.

Dicen que la historia de la flosofía son notas a pie de página a la obra de Platón. Apenas un suspiro de algo más de dos mil años! Nos queda una eternidad finita para mejorar el mundo. 

Ciudadano Iesu

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