Yahoo noticias 10/05/2008

Ciudadano Iesu

Huertas urbanas |

Una experiencia

para destacar

Rosario (la segunda en población en importancia en el país y la única con gobiernos socialistas desde 1989) es una de las ciudades argentinas con mayor presencia de huertas urbanas y lleva la vanguardia en su difusión y desarrollo.

Cuenta actualmente con 800 huertas urbanas comunitarias.  Más de 10.000 personas están involucradas en los diversos procesos que cubre la actividad, los cuales incluyen desde la siembra hasta la venta de los productos en ferias que se organizan en seis puntos de la ciudad con el apoyo de la Municipalidad.

Las huertas representan una fuente de empleo y constituyen un camino para paliar las necesidades económicas. Además, se destacan por la calidad de los productos, su sabor, conservación y presentación.

No es un fenómeno improvisado. Se trata de un largo proceso de transformación y adaptación a los nuevos contextos del país.

Si bien en Argentina las huertas urbanas comenzaron a aparecer hacia la década de 1980, de la mano de la revolución verde, su proliferación se produce durante las últimas crisis económicas.

(more…)

Ley constante de aplicación si vives en un país del asquerosamente llamado “tercer mundo”:

En caso de genocidio, intento de revolución democrática, represión brutal de las libertades básicas o inexistencia del respeto a los Derechos Humanos (con mayúsculas), serás abandonado por la “Comunidad Internacional” (entre comillas, sí).

En caso de catástrofe natural, desgracia espacial, universal o similar, la Comunidad Internacional (muy “generosa” y ya sin comillas) llamará a la puerta de tu “Gobierno” (entrecomillado en cualquier caso) y éste decidirá abandonarte, porque de hecho nunca pensó en hacer otra cosa.

Y la tercera y más cruel: la tragedia insistirá, en la medida de lo posible, en cebarse siempre con los mismos, en todas sus formas posibles. En todas.

Ciudadano Jorge.

Como hace muy buena noche, muy primaveral, Jesu y yo hemos decidido bajar a la terraza de abajo a tomar un malibú, yo con piña, él creo que solo.

Lo voy a llamar el Malibú de la paz, a ver si por fin las aguas vuelven a su cauce… (mmm… no sé si como frasecita de la paz…). En fin, que os quiero mucho a todos, sí, a ti también :).

Ciudadano Jorge.

Hoy hay algo que nos ha dejado a todos sorprendidos, estupefactos y anonadados. Iba a seguir buscando sinónimos, pero son suficientes. La Comunidad de Madrid -presidida por la liberal Esperanza Aguirre- ha firmado un convenio con la Iglesia Católica según el cual habrá un cura en cada hospital público con voz en los comités de ética en los que se tratan cuestiones de tanta importancia como si aplicar o no cuidados paliativos a un enfermo, el aborto de una mujer violada que no denunció o la reanimación o no de un bebé con malformaciones en las unidades de neonatología.

Este es el texto del convenio.

Y entre tanto, los defensores del castellano, de la Constitución y de sus valores… los cuidan así.

¿QUÉ DEBEMOS HACER?

España es un estado ACONFESIONAL. La Comunidad de Madrid es un territorio perteneciente al estado español y sujeto a su norma FUNDAMENTAL. Muchos de sus ciudadanos estamos hartos de que se juegue con nuestra sanidad pública, de las derivaciones a la privada para alimentar los negocios de los colegas ‘populares’, de la manipulación de las listas de espera haciendo márketing con el derecho universal más importante de los ciudadanos, de las urgencias colapsadas, de los hospitales inagurados sin medios, sin médicos y hasta sin terminar para contribuir a las fotos electorales, de los pacientes almacenados en los pasillos de los hospitales, de que mueran personas en esos mismos pasillos sin haber llegado siquiera a ser atendidas por falta de medios, tiempo o profesionales sanitarios, de la instalación de una teocracia en nuestros servicios PÚBLICOS.

Madrid necesita otro 2 de mayo: la revolución de una ciudadanía acomodada que ve impasible como se juega con sus servicios públicos y sus derechos fundamentales, y la de una oposición dormida y silenciosa a la que hay que despertar de su letargo si se quiere convencer e ilusionar de nuevo al pueblo de Madrid. Una revolución con salud para los madrileños. ¡Con nuestros derechos fundamentales, NO SE JUEGA! ¡CON NUESTRA SALUD, NUESTRA VIDA Y NUESTRO SUFRIMIENTO, TAMPOCO!

Cualquier ciudadano de nuestra Comunidad puede tener que sufrir a diario el desinterés del Gobierno de Aguirre por la Sanidad, y su interés por reducirla a una beneficencia pública obligando a pagar la calidad a quien la quiera.

Por ello, hago una propuesta como ciudadano.

El próximo dos de mayo, mi ciudad conmemorará el bicentenario de la guerra de la independencia. La misma tarde del dos de mayo se reunirán en Móstoles la familia real en pleno, la vicepresidenta del Gobierno de España, la Presidenta de la Comunidad de Madrid con sus consejeros correspondientes y toda la corporación local del PP que prometió para la pasada legislatura un nuevo hospital para la segunda ciudad en población de la región y que a día de hoy ni siquiera tiene terrenos asignados. Los actos del bicentenario traerán consigo una presencia mediática sin precedentes en la ciudad. 

Por ello, esa misma tarde los ciudadanos de Madrid comprometidos con la sanidad de calidad y los servicios públicos tenemos una oportunidad única para hacernos oir, para ser portada de todos los medios informativos y para gritarle al Partido Popular que preside nuestra Autonomía que no estamos dormidos, que seguimos y seguiremos luchando por nuestros derechos, que existe una oposición implicada y comprometida.

Quiero dejar claro que esta es una propuesta tranquila. No se trata de reventar un acto que tiene gran importancia para la imagen exterior de la ciudad, sino de aprovecharlo para ejercer de forma pacífica un derecho que pretende reivindicar otro que estamos perdiendo por minutos.

¿Os animáis?, ¿lo organizamos?, ¿podemos convertir de nuevo una iniciativa virtual en un éxito mediático y reivindicativo?

Aquí lo dejo caer. Espero vuestras respuestas.

Ciudadano Jorge.

Yahoo noticias 24/04/2008

El Alto tribunal de Dublín decidió hoy que dos gemelos que nacerán esta semana en un hospital irlandés podrán recibir una transfusión de sangre para salvar su vida, a pesar de que la madre, testigo de Jehová, ha rechazado ese tratamiento.

Según han declarado las autoridades médicas, los nonatos padecen una “severa anemia” y podrían morir o sufrir daños permanentes si no reciben tras el nacimiento una transfusión, a la que se oponen los practicantes de ese culto por motivos religiosos.

Motivos religiosos pueden llevar al ser humano a su autodestrucción?

Qué opinas…

Ciudadano Iesu

Observen las diferencias entre este ’spot’ publicitario de la Comunidad de Madrid…

…y esta otra realidad a la que nadie atiende desde la misma institución.

Ciudadano Jorge.

Camilo Mejía fue a combatir a Irak. Volvió, con un permiso, a su casa en Florida. Y decidió desertar. Se entregó al ejército estadounidense a mediados de marzo del 2004, al tiempo que demandó ser considerado “objetor de conciencia”. Fue enjuiciado, encarcelado y liberado antes de cumplir un año de prisión. Se ha convertido en una de las principales voces contra la guerra de Irak.

“RECUPERAR MI HUMANIDAD”. Carta del Sargento Camilo Mejía. Militar del ejército USA condenado a prisión por no querer participar en la guerra de Iraq. “Fui enviado a Irak en abril de 2003 y en octubre regresé a Estados Unidos con licencia por dos semanas. Retornar a casa me dio la oportunidad de poner mis pensamientos en orden y escuchar lo que mi conciencia me decía. La gente me preguntaba por mis experiencias de la guerra y al responder volvía a vivir todos los horrores: los tiroteos, las emboscadas, la vez que vi cómo arrastraban por los hombros a un joven iraquí sobre un charco de su propia sangre o cuando el fuego de nuestras ametralladoras le arrancó la cabeza a un inocente. La vez que presencié el derrumbe emocional de un soldado porque había matado a un niño, o cuando un anciano cayó de rodillas y gritaba levantando los brazos al cielo, como preguntando a Dios por qué nos habíamos llevado el cuerpo sin vida de su hijo. Pensé en el sufrimiento de un pueblo cuya patria estaba en ruinas y encima era sometido a nuevas humillaciones por los allanamientos, las patrullas y los toques de queda de un ejército de ocupación. Y caí en cuenta de que ninguna de las razones que nos dieron para estar en Irak era cierta. No había armas de destrucción masiva. No había vínculo entre Saddam Hussein y Al Qaeda. No ayudábamos al pueblo iraquí y ese pueblo no nos quiere tener allá. No prevenimos el terrorismo ni hacemos más seguro a nuestro país. No pude encontrar una sola razón para haber estado allá, disparando contra personas y siendo blanco de disparos. Venir a casa me dio claridad para ver la línea entre el deber militar y la obligación moral. Me di cuenta de que formaba parte de una guerra que me parecía inmoral y criminal, una guerra de agresión, una guerra de dominación imperial. Me di cuenta de que actuar según mis principios resultaba incompatible con mi función en el ejército, y concluí que no podía volver a Irak. Al deponer mi arma escogí reafirmarme como ser humano. No he desertado del ejército ni he sido desleal a los hombres y mujeres del ejército. No he sido desleal a una patria. Solamente he sido leal a mis principios. Cuando me entregué, con todos mis temores y dudas, no lo hice únicamente por mí. Lo hice por el pueblo de Irak, incluso por los iraquíes que me dispararon: ellos sólo estaban del otro lado de un campo de batalla en el que la guerra misma es el único enemigo. Lo hice por los niños de Irak, que son víctimas de las minas y del uranio empobrecido*. Lo hice por los millares de civiles desconocidos que han muerto en la guerra. El tiempo que dure en prisión es un precio pequeño comparado con el que iraquíes y estadounidenses han pagado con su vida. Un precio pequeño comparado con el que la humanidad ha pagado por la guerra. Muchos me han llamado cobarde, otros me dicen héroe. Creo que se me puede encontrar en algún punto medio. A quienes me han dicho héroe les digo que no creo en los héroes, pero sí creo que personas ordinarias pueden hacer cosas extraordinarias. A quienes me llaman cobarde les digo que se equivocan y que, sin saberlo, también tienen razón. Se equivocan en creer que dejé la guerra por miedo de que me mataran. Reconozco que había miedo, pero también estaba el temor de matar inocentes, de colocarme en posición de tener que matar para sobrevivir, de perder mi alma en el proceso de salvar mi cuerpo, de perderme para mi hija, para la gente que me ama, para el hombre que antes fui, el hombre que quiero ser. Tenía miedo de despertar una mañana y darme cuenta de que mi humanidad me había abandonado. Digo sin ningún orgullo que desempeñé mi cometido como soldado. Mandé un batallón de infantería en combate y nunca dejamos de cumplir nuestra misión. Pero quienes me llaman cobarde, sin saberlo, también tienen razón. Fui cobarde no por dejar la guerra, sino por haber sido parte de ella en un principio. Oponerme a la guerra y resistirla era mi deber moral, un deber que me llamaba a realizar una acción basada en principios. En vez de mi deber moral como ser humano opté por cumplir mi deber de soldado. Todo porque tuve miedo. Estaba aterrado: no quería enfrentar al gobierno y al ejército, temía el castigo y la humillación. Fui a la guerra porque en ese momento era un cobarde, y por eso pido perdón a mis soldados, por no ser líder en lo que debí serlo. También pido perdón al pueblo iraquí. A él le digo que lamento los toques de queda, los allanamientos, las matanzas. Ojalá encuentren en sus corazones ese perdón para mí. Una de las razones por las que no me opuse a la guerra en un principio fue porque tenía miedo de perder mi libertad. Hoy, sentado tras barrotes, me doy cuenta de que existen distintos tipos de libertad, y que pese a mi confinamiento sigo libre en muchas formas importantes. ¿De qué sirve la libertad si tenemos miedo de seguir los dictados de nuestra conciencia? ¿De qué sirve si no somos capaces de vivir con nuestros actos? Estoy confinado a una prisión, pero me siento más conectado que nunca con toda la humanidad. Detrás de estos barrotes soy un hombre libre porque escuché a un poder superior, la voz de mi conciencia. Mientras estaba confinado en aislamiento total, me encontré un poema de un hombre que rechazó y se resistió al gobierno de la Alemania nazi. Por ello fue ejecutado. Se llamaba Alfred Hanshofer y escribió este poema mientras aguardaba la ejecución. Culpa La carga de mi culpa ante la ley es ligera sobre mis hombros; conspirar era mi deber para con el pueblo: de no ser así habría sido un criminal. Soy culpable, pero no en la forma que creen. Debí haber cumplido mi deber antes, hice mal; debí llamar al mal por su nombre, vacilé demasiado tiempo en condenarlo. Ahora me acuso con el corazón: he traicionado mi conciencia demasiado tiempo, me engañé a mí mismo y a mi prójimo. Desde el principio supe el camino que seguía el mal”.

fuente original acontratiempo.net

Ciudadana Mónica

Dado el caracter “crispado” que está tomando el debate del agua en la Agenda, mi compañero Jesu me ha propuesto otro tema que comentar, del máximo interés social y cultural:

¿Espinete, iba vestido o desnudo?

 Ciudadano Jorge.

(Compárese en la fotografía adjunta con su amigo Don Pimpón).

Me tomo la libertad de reproducir un artículo de opinión del director de la Cadena SER, Daniel Anido, publicado hoy en referencia al “brote” machista de ciertos medios y periodistas tras la composición del nuevo Gobierno. Gracias a Fernando por la información.

Ciudadano Jorge.

La baba en la pluma

Son de ilustres burgos, ansones, losantos, pejotas, usias y alguna que otra schlichting, pero segregan ese líquido viscoso y corrompido por la comisura de sus parpados, acentuando el asco que desprende su mirada.

Tenemos que mirar sus caras, seguir con atención el recorrido; ver como avanza ese residuo pútrido que desciende por los pliegues hasta la boca, como carcome gota a gota su lengua relamida; como la inunda y luego la desborda, para proseguir su camino hasta la mano pegajosa que sostiene la pluma y derramar allí toda su miseria.

Cuando fluye toda esta baba compartida y el periodismo se acojona, estos mirones clandestinos, estos fetichistas de la mugre, se proclaman profetas con derecho de pernada, levantan púlpitos con barrocos tornavoces, apoyan sus falanges en el antepecho, despliegan su abyección más tenebrosa y corrompen el espacio compartido.

Cuando el periodismo se acojona delante de estos usurpadores del oficio, la cloaca extiende su dominio, se adueña de la plaza pública y construye allí su pasatiempo favorito: el juego delictivo del insulto, donde prevalece y se premia la discriminación por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social, como pueden ser la orientación sexual, la fe o falta de ella, la ideología, la gestación, la edad, el nombre o el apellido.

Cuando el periodismo se acojona delante de estos mediocres, que confunden la baba con el intelecto, nuestra profesión pierde el futuro; los ciudadanos, su libertad, y la democracia, el sentido.

El periodismo tiene que hacer frente a la contaminación que desprenden estos exhibicionistas de la baba en la pluma, a la perversión que esconden bajo el necesario paraguas de la libertad de expresión.

Son previsibles. Se plantan delante de sus víctimas y abren con rapidez sus gabardinas, dejando ver su desnudez intelectual. Pero, son cobardes. Si les plantamos cara, mirando fijamente sus despojos orgánicos, señalando con el dedo su minusvalía y mostrando nuestro desprecio con una sonora carcajada, que al tiempo alerte al resto de la ciudadanía, salen corriendo a esconder sus complejos y sus colgajos… en el fango.

(A ellas, que sufren estos días el maltrato de quienes quieren robarnos el oficio: disculpas.)

Daniel Anido, Director de la Cadena SER.

Enlace original.

Así funciona la política:

Hablemos claro. Y con respeto.

Ciudadano Jorge.

Abrazos gratis en Valencia. Abrazos sinceros para Valencia.

Enhorabuena a la ciudad por el título para vuestro equipo, de parte de uno que pasa del fútbol y que hoy iba con el Geta.

Y recordad que, en cualquier ámbito de la vida debemos poner antes los abrazos que las tensiones. Tenemos más motivos por los que abrazarnos, incluso desde la profunda y respetuosa discrepancia. Es lo que hemos aprendido de siglos de historia, o deberíamos…

Ciudadano Jorge.

Ojalá fuera más sencillo entendernos!

A veces sí es posible.

El Tribunal de las Aguas es un Tribunal consuetudinario con más de mil años de antigüedad y de existencia ininterrumpida.

Cuando la gente sabe que en la ciudad de Valencia se conserva una institución nacida durante la Edad Media, mas no precisamente como un recuerdo celosamente defendido o una reminiscencia folklórica, sino con plena vigencia y eficacia, la curiosidad suele ir dejando paso a la admiración, primero, y al respeto, seguidamente. Se trata, en verdad, de un caso excepcional, en la más pura acepción del término: es decir, único en Europa.

Cada jueves del año (excepto festivos) se reúne el Tribunal con sus asesores en la Casa Vestuario de la Plaza de la Virgen de Valencia para discutir diversos asuntos. Pero es a las 12 en punto del mediodía, mientras suenan las campanas del Miguelete, cuando el Tribunal se constituye formalmente en la Puerta de los Apóstoles de la Catedral de Valencia, en la misma plaza. Es entonces cuando el alguacil, con el permiso del presidente, llama a los denunciados de cada una de las acequias, con la tradicional frase: “denunciats de la sèquia de…! ”. El juicio se desarrolla de forma rápida, oral e íntegramente en valenciano.

Parle vosté, calle vosté… Con ese escueto guión, se da la palabra a cada uno de los argumentos de quienes intervienen en su propia defensa. Ningún escrito, ninguna firma. Sólo la fuerza de la palabra, simple, clara y llanamente.

Sus acuerdos, resoluciones o sentencias tienen plena vigencia y autoridad legal, inapelables y no cuestionados por nadie, aceptados por todos. Y lo principal, la credibilidad moral que se logra sólo a través del respeto y el interés por cada opinión.

A día de hoy sobrevive y es por algo. Un buen ejemplo. Tomemos nota y aprendamos.

Ciudadano Iesu

Zapatero aprobará por decreto un trasvase del Ebro a Barcelona mientras se lo niega a Valencia

El proyecto, que costará 150 millones de euros, llevará agua a la provincia catalana en tan sólo seis meses

LP/13/04/2008

Joey, en relación con conversacones mantenidas en bastantes ocasiones, tienes ahora la oportunidad de vivir en directo el primer episodio en tu vida de lo que yo denomino pancatalanismo y tú llamas obsesión.

Y que consiste, básicamente, en cumplir la máxima de… culo veo, culo quiero!

Os dejo, queridos lectores, dos enlaces a mi web local, totalmente tendenciosos. 

De la objetividad, que se encargue otro.

Hasta mañana. Buenas noches y buena suerte!

Que ésto va de suerte…

• Trasvase Exprés
• Sequía en barcelona

Ciudadano Iesu

He dejado en la discusión del blog de viñetas de Pat un comentario sobre el boicot a los juegos olímpicos en China, para aclarar mi postura. Me parece un tema importante, así que os copio integramente el comentario:

“Pat, voy a responderte a tu pregunta contándote a qué llamo yo ‘boicot’, pero antes voy a contestar a Mac. Yo creo que los temas que comparas no se pueden poner uno enfrente de otro, ni de lejos. No lo digo porque la matanza de los toros me enorgullezca, nada más lejos de la realidad, ni tampoco porque conozca más del problema vasco que del asunto del Tíbet. Hay un asunto fundamental: España es un país democrático, un país que respeta los derechos humanos, un país donde existe libertad de expresión, de prensa y opinión, que tiene garantías judiciales (sí, ya sabemos que funciona mal, pero no comparemos por Dios…) y un país donde el Estado no funciona como aparato represor sino como Estado en sí mismo. Por tanto, cualquier comparación que quieras hacer entre España, Francia, Argentina, Estados Unidos o cualquier otro país de los que tiene un mínimo -y digo un mínimo- de garantías de este tipo con China, es maquiavélica con los propios ciudadanos chinos. A China no se le niega la posibilidad de abrirse al mundo, porque precisamente para eso se le ha otorgado la oportunidad de organizar uno de los eventos internacionales de mayor importancia, sino el más, el que querría para sí cualquier país. Pero a China ha de exigírsele que cumpla precisamente con lo que prometió para que accediéramos a confiar en ellos la organización de los juegos, si no aquel esfuerzo que se hizo carecería de sentido. A China no se le pide más que garantías y respeto a los Derechos Humanos. Y digo yo, que es lo más lógico a unos meses de organizar un encuentro… ¡deportivo! además de cultural y social, al que atenderán millones de personas en todo el planeta.
Pat, quería aclararte el tema del ‘boicot’. Para mí esa palabra tiene un sentido de mucha más altura. No significa que vayamos todos a montar jaleo y convertir entre todos los juegos en una batalla campal… no hombre, no. Boicot significa dejar que el apartado deportivo se desarrolle a la perfección (por desgracia sabemos que el elevado grado de contaminación les va a poner las cosas difíciles) y que en ese aspecto haya total normalidad. No podemos jugar con las ilusiones, el trabajo, el esfuerzo y la lucha de cientos de personas por un conflicto social o político. Sería contradictorio, estúpido y lamentable. El boicot al que yo llamo es en el otro lado que tienen los juegos: el político, el social. Que los Jefes de Estado y de Gobierno, que las más altas representaciones institucionales no participen en publicitar un régimen dictatorial con su presencia hasta que este muestre signos de cambio y apertura. Dicho más llanamente: que Zapatero no vaya allí a sentarse. Así de sencillo. Que si China quiere tener amiguitos en el mundo, que sepa que nosotros, la Unión Europea al menos, no quiere amiguitos que reprimen a los pueblos y pisotean los principios fundamentales sobre los que se asientan nuestras sociedades. Y ese acto tan noble no debería ser dudado por ninguno de nuestros representantes”.

Ciudadano Jorge.

Buscando información sobre cuestiones puramente tecnológicas en las webs del Ministerio de Industria, he llegado de forma casual hasta una página llamada Archivo de la Experiencia. Pretende servir como punto de encuentro entre una sociedad española bien distinta a la actual, y quienes precisamente conformamos el presente sin haber tenido opción a conocer ciertos detalles de nuestra historia. Testimonios recogidos de forma pedagógica y educativa y visibles en el propio rostro y en la voz de sus protagonistas.

Se puede encontrar absolutamente de todo. Yo me voy a poner a ello y os invito a hacerlo. Escuchad a nuestros mayores, porque si aprendemos de nuestra historia, que es la suya, así como de los errores cometidos… no tendremos que repetirlos. La sociedad que ata a sus jóvenes, y la sociedad que olvida a sus mayores… no tiene ni sentido, ni futuro.

Ciudadano Jorge.

Si un genio me concediera deseos cada cinco de enero, para el seis le pediría que fuera el mundo entero una juguetería…

Quiero ver sonrisas en las caras, sólo quiero ver alegría en las miradas…

Yahoo noticias 30/03/2008

foto abanico flickr

Una funeraria espacial venderá la posibilidad de enviar cenizas a la Luna por 6.000 euros en un eterno descanso sideral

Pues a mí me hace ilusión!

Voy a ahorrar…

Ciudadano Iesu

Y dijo Woody Allen: “el sexo sólo es sucio si se hace bien”.

Ciudadano Jorge.

Ayer me sobrecogió ver en la tele la cogida del diestro Julio Aparicio en La Monumental de Las Ventas, de Madrid. Cómo se lo llevaban herido, chorreando sangre tras el burladero ante la mirada expectante del público. Fue intervenido quirúrgicamente y espero, deseo, que se encuentre mejor. Con todos mis respetos, siempre pienso… éso no ocurriría si no se metiera en ese fregao. Hay tantas cosas que no podemos evitar en la vida que, al menos las que estén en nuestra mano, luchemos por que no existan.

Desearía que pudiéramos opinar los ciudadanos para ver si queremos o no queremos mantener esta mal llamada fiesta nacional (y que lo es solamente de un grupo minoritario). Yo defiendo que no haya ningún caso de maltrato sobre la faz de la tierra, ni físico ni psicológico, ni humano -por supuesto-, ni medioambiental ni de de ningún tipo, ni tampoco ninguna actividad que suponga maltrato, vejación o muerte gratuita a cualquier animalito o animalote que nos rodea. Tiene esta fiesta un halo cultural que parece protegerla de cualquier crítica y darle un cobijo legal que resulta insostenible para la razón. Es curiosísimo ver o escuchar cómo personalidades de la cultura se muestran favorables, como asunto excepcional. Me viene siempre a la mente el caso de mi admirado Fernando Sabater, si no me equivoco. Yo siempre digo que es la prueba irrefutable de que la filosofía no sirve para nada, jaja. El ser humano sabe hacer cábalas para demostrar que es cierto o lícito todo aquéllo que quiere defender.

Un rato antes estuve viendo una peli de romanos de las de Semana Santa entornando los ojos porque no soporto a los tigres o leones embravecidos -como dije más abajo- ni a gladiadores batiéndose en duelo, pero era muy buena la película. Realmente pensé… qué nos separa de ellos, apenas nada. Estamos en 2008, nos comunicamos por Internet y un hombre se juega la vida ante un toro casi igual que en un Circo Romano.

Dicen que la historia de la flosofía son notas a pie de página a la obra de Platón. Apenas un suspiro de algo más de dos mil años! Nos queda una eternidad finita para mejorar el mundo. 

Ciudadano Iesu