Me impresionó esta noticia. Pensé que mientras nos inducen a debatir si estamos en calificación económica ‘AA+’ o bien ‘AA’, el resto del mundo se nos muere por cosas tan incalificables y rotundas como el hambre, la enfermedad o la guerra.
Pensé también que si entidades como Standard & Poor’s quieren hacer política dictando reformas laborales, es decir, jodiendo a la gente, y otras medidas de similar rango y altura intelectual, que se presenten a unas elecciones democráticas, a ver quién votaba a esta panda de listillos fachoides egocéntricos e insolidarios ilustrados.
La derecha gobierna con el terror del dinero. Con el hambre de los demás. Con el sufrimiento, la enfermedad y la guerra.
Confieso que poco y nada sé sobre el tema, pero me resultó más que interesante. Los invito a comentar esta nota que transcribo y ahondar sobre el tema del software libre.
Stallman, padre del software libre | Imagen E. Rodríguez
Policías armados con pendrives, puertas traseras ocultas en las computadoras que modifican aplicaciones, espías al acecho de informaciones diversas, un dispositivo que hace negocios con la venta de libros pero que también los borra, esposas digitales que impiden libertades de los ciudadanos. Cada una de estas escenas podría integrar una película de ciencia ficción, pero son parte de la realidad cotidiana de todos los usuarios de computadoras. Frente a este panorama se planta Richard Stallman, el padre del software libre, y advierte: “El software privativo es un yugo”.
Stallman es un físico graduado en Harvard, con un posgrado en el Massachusets Institute of Technology (MIT). Ha dedicado los últimos 25 años de su vida a difundir principios éticos de libertad en relación al uso de software y las nuevas tecnologías, y ha construido piezas esenciales de este tipo de software. Es uno de los creadores y el mayor impulsor del sistema operativo GNU/Linux (ver aparte), y es fundamentalmente su mentor, una especie de cruzado que brinda conferencias en todo el mundo bramando por la libertad ante las múltiples restricciones en las que se basan los sistemas privativos como los comercializados por Microsoft, Apple y otras corporaciones de la informática.
Pero su cruzada no es técnica, es filosófica. Stallman considera que en las sociedades actuales la utilización del software privativo impide que los usuarios tengan control sobre sus computadoras, y eso desemboca directamente en perder el control sobre sus vidas.
De la poca televisión nacional que veo, el canal encuentro es el único que se diferencia de la chatura general en la que el medio televisivo argentino se encuentra desde hace mucho.
Si bien es un canal perteneciente al Ministerio de Cultura y Educación del Gobierno Nacional, su programación es de calidad, variada y no cae en la trampa de la tergiversación ideológica… o por lo menos, yo no la he descubierto.
Dejo el enlace de su portal para quienes tengan tiempo y ganas de pasear por sus tantas alternativas. La posibilidad de ver la programación en vivo está también al alcance del visitante.
Se supone que eso yo debería saberlo puesto que soy mujer, sólo que al preguntarle esto a mi madre, su respuesta fue muy contradictoria a lo que yo pienso; ella contestó que es ser buena madre, ser buena esposa, saber cocinar, atender a las tareas del hogar, ser responsable, amorosa… En realidad yo no pienso todas esas cosas a excepción de ser responsable.
Con la respuesta que me dio mi madre, pude darme cuenta de que si yo intentara responder esa misma pregunta de manera objetiva, quizá no podría hacerlo puesto que mi respuesta estará siempre llena de subjetividad ya que sólo podré responder por experiencia propia lo que es ser mujer.
Aunque creo que si me diera a la tarea de preguntar esto a mil mujeres más que vivieran en un mismo contexto social, cultural, moral y educativo, a pesar de dar diferentes respuestas habría algo en ellas que me daría un significado concreto de lo que se es ser mujer, y si esto lo hiciera con mil hombres de la misma sociedad sus respuestas darían otros significados pero seguirían siendo parte de un patrón de respuestas de dicho lugar en el que hice el experimento.
Y por conclusión tendría la respuesta de una sociedad y estas se verían reflejadas en la vida cotidiana que cada mujer, objeto, cosa o ser que representa a una mujer, incluso las actitudes de hombres hacia mujeres reflejarían mi conclusión puesto que las palabras también se llevan a la práctica (no siempre en todos los casos).
Y finalmente mi experimento quizá me deje en el mismo punto donde empecé puesto que estoy segura de que si aplico el mismo método y la misma pregunta a otra sociedad o cultura me darían respuestas que de alguna manera no serían iguales a la de la anterior sociedad. Y es que quizá habrá algunas propiedades especificas de sus respuestas con respecto a las de mi anterior experimento sin embargo las propiedades genéricas variarían así que llegaría a una conclusión diferente y así sucesivamente en cada lugar donde se me ocurra hacer el mismo experimento.
Y hay una manera de comprobar esto y es mediante la historia… y he decidido darme un ligero paseo por la historia de la mujer en México intentare utilizar esta herramienta para darme cuenta de cómo es que a lo largo del tiempo la concepción de ser mujer ha cambiado así como cambia de sociedad en sociedad.
Empezaré por la más antigua de las historias: La de Eva y Adán.
Siempre he creído que el camino más fructífero para arribar a la paz y la equidad social es el de la educación. Nada sólido puede construirse si no se cimenta en ella.
El resto, vendrá luego por añadidura.
Por fortuna hay gente que además de pensarlo, se decide, se une y apuesta por ello.
Los que hacen Lápices para la Paz parecen ser de los que construyen con sonrisa en rostro… y eso multiplica los buenos resultados.
Les dejo el enlace de su web y los invito a votarlos en El Poder de la Gente, creo que lo merecen.
Videoclip original de 1984 del maxisingle del mismo nombre, estrenado en el programa juvenil “La Bola De Cristal”. El tema es una versión del clásico de Ben E. King de 1961
No puedo estar en medio de todos estos males, sin tomar posición
Martin Luther King
Porque hay gente solidaria que trabaja por los demás desinteresadamente, uno debe aportar su granito de arena y difundir su obra.
Les dejo el enlace a la web de Manos x Hermanos, una ONG argentina que trabaja por el bienestar de nuestros chicos. El vídeo que los hermanos Darín grabaron para su campaña de difusión me resultó particularmente emotivo.
La ciudad de Rosario fue protagonista hoy de un hecho histórico cuando a las 12 el Tribunal Oral Federal Nº 1 dictó sentencia contra cinco imputados en delitos de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar argentina.
Se trata de la sentencia de los represores Pascual Guerrieri, Jorge Fariña, Daniel Amelong, Walter Pagano y Eduardo Costanzo, quienes fueron juzgados por crímenes de lesa humanidad cometidos en los centros clandestinos de detención de La Calamita, La Quinta de Funes, La Intermedia, Escuela Magnasco, y la ex-Fábrica Militar Domingo Matheu.
En el fallo quedó explicitado que las condenas se cumplirán en cárceles comunes. Los casos de Guerrieri y Costanzo serán analizados, ya que ambos represores venían cumpliendo prisión domiciliaria por razones de salud.
Miles de personas en las adyacencias del Tribunal saludaron con aplausos la lectura de las condenas luego de esperar con expectación el veredicto en la causa. Los representantes de los organismos de derechos humanos y organizaciones sociales congregados para escuchar el fallo mostraron satisfacción y coincidieron en que las condenas estuvieron a la altura de todo lo que se produjo en función de las pruebas y documentos.
A cuarenta años de su disolución, aún se nos mueven rítmicamente los pies y la cabeza al escucharlos!
Y a los que tenemos recuerdos de aquella época… el corazón también
Quienes los conocieron en su inicios en la famosa Cavern Club de Liverpool (Ringo no integraba el grupo en aquellos años), cuentan que Paul era el que siempre estaba inquieto pensando en la manera de innovar el show, John era el más irónico y George siempre fue el más divertido y sin dudas (textual) el mejor vestido
Les dejo unos vídeos de las primeras presentaciones en los años 60
Y para el cierre, aquella histórica presentación en la azotea del edificio de Apple Records
Cuando era niña, Irlanda era una teocracia católica. Si se acercaba un obispo por la calle, la gente se apartaba para dejarle paso. Si asistía a un acontecimiento deportivo, el equipo se aproximaba a arrodillarse y besarle el anillo. Si alguien cometía un error, en vez de decir “Nadie es perfecto”, decíamos “Podría pasarle hasta a un obispo”.
Esta última frase era más certera de lo que imaginábamos. Hace unos días, el Papa Benedicto XVI escribió una carta personal en la que pedía perdón —por decir algo— a Irlanda por los decenios de abusos sexuales a menores que cometieron unos sacerdotes en los que se suponía que debían confiar esos niños. Para muchos irlandeses, esa carta del Papa es un insulto no sólo a nuestra inteligencia, sino a nuestra fe. Para entender por qué, hay que tener en cuenta que los irlandeses hemos sufrido una variante brutal del catolicismo basada en la humillación de los niños.
Yo lo viví en persona. Cuando era niña, mi madre —una madre maltratadora y todo lo contrario de lo que debe ser una buena madre— me animaba a que robara en las tiendas. En una ocasión me atraparon y pasé 18 meses en el Centro de Formación An Grianán, una institución para niñas con problemas de conducta en Dublín, por recomendación de una trabajadora social. An Grianán era una de las hoy tristemente famosas “lavanderías de las Magdalenas”, patrocinadas por la Iglesia, que albergaban a adolescentes embarazadas y jóvenes poco dóciles. Trabajábamos en el sótano, lavando la ropa de los curas en fregaderos con agua fría y pastillas de jabón. Estudiábamos matemáticas y mecanografía. Teníamos poco contacto con nuestras familias. No cobrábamos ningún sueldo. En mi caso, por lo menos, una de las monjas fue buena conmigo y me regaló mi primera guitarra.
La aprobación de la ley de Amnistía revistió ayer caracteres de gran solemnidad y de fiesta mayor en el Pleno del Congreso de Diputados. En la mayoría de Ias intervenciones de los diputados y de los representantes de los grupos parlamentarios para explicar el voto estuvo presente una clara revisión del régimen franquista y de la represión padecida por los pueblos de España durante cuarenta años. Asimismo, y, aunque con moderación, se aludió a las limitaciones de la amnistía, especialmente en su aspecto militar. El único alegato contra la amnistía estuvo a cargo de Alianza Popular, mientras que fueron diputados vascos de diversos partidos quienes pusieron mayor énfasis en su importancia y en su carácter pacificador. La proposición de ley fue aprobada por 296 votos favorables, dos en contra, dieciocho abstenciones y un voto nulo.
Teletransportándose al pasado en su defensa del juez estrella, la nueva progresía se ha unido a la Alianza Popular de 1977 cuestionándose la procedencia de una ley, la de Amnistía, generada con el objeto de formalizar el deseo mayoritario de reconciliación ciudadana y colaborar de manera positiva en la resolución del conflicto terrorista. Ley que ahora venden como un supuesto perdón a Franco. Un compañero escribió Abolirla es ya imposible, a no ser que primero volvamos a entrar en una Guerra Civil. Entre todos, es posible que lo logren, reiventando la historia por enésima vez. En el camino de inconsciencia colectiva en que nos encontramos, podrían escucharse voces que cuestionen -por qué no- la procedencia de la Ley para la Reforma Política. Votarla otra vez, a ver qué pasa. O incluso votar, como propuso en admirable ejercicio pre-democrático Torcuato Fernández-Miranda, la procedencia de admitir a trámite una reforma política. Si sale no, volveríamos a las cavernas, el lugar que sin duda nos corresponde.
Chocheas, Mercedes, porque no eres tan energúmena como ellos. Porque eres hortera y aún te queda corazón, porque te lo crees todo, hasta tus propias trampas; te crees que se enamoran cuando fingen enamorarse y te hacen los ojos chiribitas y sientes mariposas en el estómago, como el primer día. Chocheas, Mercedes, porque ellos presumen de no enamorarse nunca, sólo follan bajo un edredón.
Mercedes, chocheas, porque llamas mis niños a una pandilla de monstruos que se sacan los hígados para desayunar. Tú deseas un mundo mejor, tú mereces un mundo mejor. Tú luchas por lo que crees justo, ellos se matan porque se acabó la mermelada o no hay suficientes macarrones. Venderían su alma al diablo por un cigarro y te empeñas en que adopten hábitos saludables. Que no eres su madre, que chocheas, Mercedes, chocheas porque tienes la osadía de llamar maltratador a un maltratador, porque no dejas que nadie humille a otro. Para ellos es un juego, así lo hicisteis, pero es también un juego su vida, vidas de plástico, ni eso, ni de plástico, de piedra, de piedra dura, de mármol de Carrara.
Ellos son jóvenes, Mercedes, tan jóvenes que a los treinta se sienten viejos y dan lecciones honoris causa por lo que han vivido, porque han pasado mucho muchísimo de la muerte, han sufrido tanto que el mundo les ha hecho gilipollas.
Salvemos por la campana a unos cuantos, los buenos, que parecen los malos, pues en su meridiano las cosas son al revés, como Alicia al otro lado, pero en un país perverso. El mundo sería mejor si no existiese TeleCinco, acabo de leer en Youtube. TeleSálvame, le llaman ahora. Me encanta la cadena amiga, me enamoré de una Mama Chicho, porque yo chocheo como tú, Mercedes y aún pienso que un puñado de pijos, fachas, prepotentes y egocéntricos pueden enamorarse y caerme bien, lo creo, lo creo, lo creo (lo deseo, lo deseo, lo deseo) y por eso fue que no tiré ya la tele por la ventana.
Tus hijos te han devorado. Te sustituirán por un monstruito. Llegará el día último, el último día. Y no habrá juicio final.
Dadas las últimas novedades en cuanto a los intentos de leyes SOPA, PIPA y similares y el cierre del sitio web MEGAUPLOAD (acusados sus responsables de gravísimos delitos), cabe ahondar el debate que se viene planteando desde hace tiempo en relación con la naturaleza misma de lo que hoy es Internet y su evolución en [...]
Entre los torturados y asesinados en la ESMA, estuvo uno de los músicos de Vinicius de Moraes. Fue el propio Alfredo Astiz el encargado de darle muerte. [Seguir leyendo] A Francisco Tenorio Cerqueira lo confundieron con un militante y lo secuestraron 6 días antes del golpe del ’76. Lo asesinaron en la ESMA.
La libertad de Internet está en peligro La iniciativa de ley SOPA (Stop Online Piracy Act) de los Estados Unidos perjudicaría seriamente la libertad de expresión y el carácter abierto de Internet, incluyendo a Wikipedia, en caso de ser aprobada. Otras leyes, como la Ley de Economía Sostenible (Ley Sinde) española y los proyectos de la Ley Lleras [...]
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