Archivo | enero, 2009

Manifiesto por la Solidaridad

30 ene
Mamá, tengo hambre

 Mamá, tengo hambre

Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga
Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena

Gandhi

Por mediación de la Ciudadana Mónica he conocido este Manifiesto por la Solidaridad difundido por la red desde aquí. Creo que merece un hueco destacado en nuestra Agenda de Ideas. Además, me recuerda un ya casi lejano y fantástico Tratado de Constitución de una nueva República de Utopía, que por dos veces vio la luz. Con la esperanza de que exista una tercera vez, y una cuarta y quinta y sexta, millones de oportunidades nuevas para millones de ideas apasionadas (que las cumplan nuestros sucesores, si nosotros no sabemos), os dejo este texto.

“MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009″

Texto original en diferentes idiomas | DIARIO DE CORNELIVS

Ciudadano Iesu

Adán y Eva, versión integrista

29 ene
Fuente | Correo-e

Fuente | Correo-e

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ciudadano Iesu

Habilidades sociales, herramientas para la convivencia

27 ene
Fuente | Centro Ima

Fuente | Centro Ima

Dado el alto requerimiento del mundo actual que nos exige estar permanentemente comunicados y relacionados con los demás, las empresas están considerando el grado de habilidades sociales con las que cuenten sus empleados.

Persuasión, liderazgo, capacidad de trabajo en equipo, tolerancia…todos son atributos mucho más valorados en la actualidad a la hora de relacionarnos. Ya sea por la excusa del mayor rendimiento o porque se ha visto en la práctica que esas cualidades son irreemplazables, hoy en día, para lograr el éxito laboral, no alcanzan el buen rendimiento académico en los jóvenes y el talento profesional en los adultos, se hace indispensable contar con una adecuada cuota de habilidades sociales (HS), ese conjunto de comportamientos que le permiten a uno actuar e insertarse en el espacio social en el que se desarrolla.

Se trata de conductas que ayudan a las personas a comunicarse eficazmente, teniendo en cuenta los derechos de las demás personas y los propios. Abarcan también la capacidad de ser empático, que quiere decir ponerse en el lugar del otro.

La mayoría de los deseos, sueños u objetivos que nos proponemos en la vida dependen de la participación de otras personas, por lo tanto, las competencias sociales se tornan cruciales para alcanzar o concretar esos deseos, sueños u objetivos.

En la vida afectiva, las HS complementan la vida en la pareja, en la familia o la amistad y hacen que cada una de las interacciones sea lo más simple, transparente, y ecológica posible.

Las HS se ubican en el centro del debate en pleno siglo XIX, pero fueron desde siempre en textos de psicólogos y pensadores antiguos. En la actualidad recobran importancia dada la complejidad de la vida contemporánea, tanto en el aspecto personal (estrés, conflictos, desacuerdos) como en a vida organizacional (híper competencia, liderazgo de alta calidad, globalización en las comunicaciones, etc). En este mundo tecnologizado, híper vinculado y global es constante la manipulación de información para convertirla en conocimiento, trabajar en equipo y ser colaborativo. La falta de HS es un lastre que dificulta el desarrollo personal, profesional y afectivo de las personas.

Las HS se aprenden

Desenvolverse en público, superar situaciones conflictivas, liderar un grupo y motivarlo, atender y convencer a otros para que hagan algo o dejen de hacerlo, conciliar, mediar, agradar, seducir… en definitiva: convivir. Para todo esto es imprescindible dominar las HS, quien no las tiene desarrolladas tenderá a ser tímido, con dificultades para relacionarse en todos los campos, y no estará capacitado para defender y ejercer sus derechos. Pero las HS se aprenden. Existen técnicas, principios y herramientas que permiten reeducar las percepciones y creencias para comportarnos y reaccionar de manera diferente cuando comprendemos que nuestra manera de actuar no conduce a los resultados esperados. Parece ser que para aprenderlas no hay edades más adecuadas que otras, aunque según los expertos, durante el aprendizaje en el jardín de infantes es cuando se van formando nuestras habilidades para socializar, luego del período en que el niño tuvo un contacto casi exclusivo con su familia.

Identificar y manifestar las propias emociones, reconocer sentimientos ajenos, animarse a hacer una pregunta o saber responder no son aptitudes que se adquieren a lo largo de la vida, pero para las cuales la niñez es un estado crucial. Los niños que no practican la defensa de los derechos propios o la transmisión de lo que se quiere tendrá una triste consecuencia, automáticamente no reflexionarán sobre sus propios intereses sino que tenderán a ser personas sumisas, haciendo siempre lo que propongan los demás, al contrario, los niños que hayan desarrollado desde temprano sus HS tendrán beneficios a largo plazo: verán disminuida la ansiedad ante situaciones difíciles o novedosas, tendrán más facilidades para resolver problemas, conseguirán éxito en sus objetivos y evitarán los conflictos con los otros.

Las HS, una por una

  • De comunicación
    Escuchar al otro, iniciar una conversación, presentarse, respetar los tiempos de los demás para hablar, mantener contacto visual en la conversación, disculparse, dar gracias
  • De cooperación
    Pedir ayuda, participar, pedir favores, trabajar en equipo, aceptar reglas, compartir
  • De defensa de los derechos
    Expresar quejas y desacuerdos, decir que no a pedidos de otros cuando no se desean, señalar acciones de otros que puedan perjudicarlos
  • De expresión de sentimientos
    Dar a conocer el propio estado de ánimo, responder a las expresiones de sentimientos de los demás, consolar a los demás ante situaciones desagradables
  • De planificación
    Establecer prioridades y objetivos a corto y largo plazo, plantearse metas, evaluar alternativas antes de actuar

Mantener vínculos armoniosos en todos los niveles de relación hace que las personas logren un mayor equilibrio y desarrollo emocional y personal.

Ciudadana Mónica

Ecología y Tercer Mundo

23 ene
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Fuente | Proyecto ARTE Y ECOLOGÍA

Durante muchos siglos, quienes habitaron los que ahora son llamados países en desarrollo o del tercer mundo, fueron absolutamente autosuficientes. No sólo eso, sino que fueron ricos. Ricos en su cultura, su biodiversidad, sus valores sociales y muchos otros aspectos no materiales y mucho más importantes que éstos.

En 1492, el Capitalismo descubrió América y a partir de ese momento muchas cosas cambiaron. Desde el azúcar y los espejitos de colores, hasta el maíz, la soja transgénica y los monocultivos forestales, Nuestra América ha sido obligada a transitar un arduo camino de degradación de sus recursos naturales y pauperización social.

Nuestras reservas de agua ya están siendo saqueadas al utilizarlas de modo no sustentable para los monocultivos de soja, por las deforestaciones de proporciones descomunales que se realizan de nuestros bosques nativos para suplantarlos por pinos y eucaliptos, árboles de crecimiento mucho mas rápido y que consumen grandes cantidades de agua. Este tipo de emprendimientos, no sólo generan degradación ambiental, sino que además, tienen como corolario la exclusión social de los pueblos originarios y todos los campesinos y pequeños productores que durante años, fueron el motor de la economía de toda la región.

Nuestros países deben replantearse el modelo de desarrollo que nos han impuesto hasta ahora y que nos ha conducido a esta crisis ambiental, económica y social que estamos viviendo.

Niños desnutridos en países exportadores de alimentos, miles de especies animales y vegetales extintas o al borde de la extinción, la mayor desigualdad social y la peor distribución de la pobreza de nuestra historia y la perspectiva de que día a día todo empeorará.

Más que algunos cambios

Félix Guattari sostiene que las perturbaciones ecológicas del medio ambiente sólo son la parte visible de un mal más profundo y más considerable, relativo a las maneras de vivir y de ser en sociedad sobre este planeta. Agrega además que debemos desarrollar prácticas específicas que tiendan a modificar y a reinventar formas de ser en el seno de la pareja, en el seno de la familia, del contexto urbano, del trabajo, etc.

Por éso, la protección del medio ambiente no debe estar sólo dirigida al control de la contaminación industrial, de la depredación a gran escala que sufren los bosques o las especies animales y vegetales; el futuro y el bienestar del género humano dependen también y fundamentalmente, del grado de concientización que la sociedad y el hombre común en particular, alcancen con respecto a la protección de su hábitat.

Las Naciones Unidas y el Fondo Mundial para la Naturaleza

Los principios fundamentales enunciados en Cuidar la Tierra – Estrategia para una Vida Sustentable (publicada en 1991), sostienen que para preservar el medio ambiente los países deben:

  • Respetar y cuidar la comunidad de los seres vivientes.
  • Mejorar la calidad de la vida humana.
  • Reducir al mínimo el agotamiento de los recursos no renovables.
  • Mantenerse dentro de la capacidad de carga de la Tierra.
  • Modificar las actitudes y las prácticas personales.
  • Facultar a las comunidades para que cuiden su medio ambiente.
  • Proporcionar un marco racional que, alentando el desarrollo, lo haga manteniendo los basamentos de la conservación.

Estos principios apuntan a modificar las conductas y a crear los instrumentos necesarios para hacerlas efectivas.

Ciudadana Mónica

Obama

22 ene
Discurso completo en español de la toma de posesión de Obama

Discurso completo en español de la toma de posesión de Obama

…todos son iguales, todos son libres y todos merecen la oportunidad de alcanzar la felicidad plena.

Barack Hussein Obama

20/01/2009

 

 

Ciudadano Iesu

Give peace a chance

19 ene
John y Joko

John y Yoko

Hace ya casi cuarenta años, John y Yoko clamaron al mundo por la paz. La protesta pacífica que realizaron en pijama, desde su cama y convocando al periodismo de la época, trascendió tiempos y fronteras.

El escenario de la guerra de aquellos días no era el de hoy. Los protagonistas también eran otros, pero la crueldad, la misma…

Hoy como ayer, la necesidad de darle una chance a la paz es imperiosa, por éso, sumándome al espíritu de aquella canción que desde entonces suena como un verdadero rezo, dejo aquí el video que nos recuerda que la guerra no es una consecuencia inevitable y que en todos y cada uno de nosotros está el poder de cambiar el destino de la humanidad.

Ciudadana Mónica 

 

 

Acoso

19 ene

Condenado un colegio de Alcobendas por acoso escolar a uno de sus alumnos

  • El Colegio Suizo tendrá que pagar 30.000 euros
  • El niño sufrió agresiones de varios compañeros
  • Grabaron los golpes en vídeo

No quería que se me quedara en el tintero esta noticia sin hacerme eco de ella. El acoso, en cualquiera de sus versiones, acoso escolar, bullyng, acoso laboral, mobbing, acoso moral, familiar, social, violencia de género, violencia emocional, maltrato psicológico, verbal o físico… es una de las actitudes más perversas de relación de dominación entre los seres humanos.

La víctima de acoso se encuentra y se siente en la mayoría de los casos en absoluta soledad. Nadie cercano a su entorno (con excepción -en el mejor de los supuestos- de la familia más próxima y de los estamentos sociales y judiciales que tratan los casos denunciados) sabe, puede o quiere escuchar su verdad abiertamente. Y cuando ocurre, suele ser para convencerle de afrontar con fortaleza la situación que le perturba, en lugar de impulsarle a tomar decisiones justas y drásticas que alivien su sufrimiento.

La actitud valiente de los padres del niño ha generado la mayor condena por acoso escolar en toda Europa.

Contra el maltrato, tolerancia cero.

Ciudadano Iesu

Christine murió de miedo

16 ene
Un bombero camina entre las ruinas del edificio de la ONU bombardeado ayer por Israel

Un bombero camina entre las ruinas del edificio de la ONU bombardeado ayer por Israel

El corazón de una adolescente palestina no soportó el brutal y constante asedio hebreo a su barrio de Gaza

El rugido de la artillería israelí acercándose cada vez más al barrio pobre de Al-Remal, ahogado bajo las bombas por séptimo día consecutivo, fue demasiado para Christine. Tenía 14 años, era estudiante de décimo grado e hija de un médico. “Murió de miedo. Desde que comenzó la guerra sintió el peligro, sufrió desórdenes neuróticos e histeria como tantos otros niños. Cuando los F-16 volvieron a disparar los misiles aquel viernes, cayó al suelo aterrorizada por el ruido. Su padre intentó ayudarla, pero no pudo. La tomó en sus brazos para intentar reanimarla en el hospital, pero murió antes de llegar”.

Ciudadano Iesu

El porqué de lo inexplicable

16 ene
(Me sigue gustando esta imagen!)

(Me sigue gustando esta imagen!)

Muchas son las reflexiones que aparecen en estos días tratando de encontrarle sentido a lo inexplicable. La violencia de los enfrentamientos en la Franja de Gaza nos hace a todos intentar tomar partido, o por lo menos, buscar racionalizar el desarrollo y las causas del conflicto.

Ésto que transcribo lo ha escrito hace ya unos años un filósofo argentino de origen judío, muy destacado. León Rozitcher, quien hace, según se punto de vista, un racconto de la historia de Israel como Estado y las influencias que ha sufrido en su evolución.

Se los dejo a consideración. Da para un debate.

¿Podemos seguir siendo judíos?

Por León Rozitchner

No tomo partido sólo por el pueblo palestino sino también por el pueblo judío. Reafirmo al mismo tiempo que la situación histórica de los judíos, que culminó durante el nazismo en el aniquilamiento, hizo necesario que también los judíos fueran una nación más entre las naciones del mundo: ése es el derecho moral irrenunciable, es cierto, del pueblo judío. Pero este hecho también impone necesariamente a los judíos respetar la vida de otros pueblos como ningún otro pueblo puede quizá sentirlo. Al hacerlo estoy planteando mi derecho a seguir siendo un judío argentino sin avergonzarme de serlo frente a lo que está también haciendo de nosotros el Estado de Israel en Palestina: si cumple su mandato ético e histórico o sirve a otros designios extraños a nuestra propia historia milenaria.

La reacción frente al desborde destructivo del Estado israelí contra el pueblo palestino los fue llevando poco a poco a cerrar toda solución justa posible al conflicto y detener su expansión colonizadora. Un análisis de las agresiones, aun sin distinguir desde el comienzo la diferencia que separa a la violencia de los que atacan y la contraviolencia de los que se defienden, llevaría en estos momentos de desborde a una estéril discusión interminable. Porque allí en Israel se está eligiendo por todos los judíos el destino de nuestra dignidad y de nuestra cultura milenaria como modelo de resistencia y de justicia frente a todas las opresiones.

Esta escalada contra Gaza y el Líbano va más allá de los intereses de su supervivencia: se inscribe en la expansión del imperio neoliberal de Occidente sobre los países musulmanes. ¿No serán los EE.UU. quienes, empantanados en Irak, necesitan una frontera segura en el Líbano contra Siria e Irán, y de allí la masacre de la población civil para invadirla?

Los judíos israelíes, por ser los más fuertes en poder armado, son los que también en mejores condiciones se hallan para dar término al enfrentamiento con justicia: tienen todos los medios para lograrlo. Su existencia, por ahora, no corre peligro. La paz que termine con el enfrentamiento armado y un entendimiento político está sobre todo -y casi diríamos totalmente- en sus manos: sólo tienen que declinar sus ambiciones sobre territorios que no les corresponden y reivindicar el valor de la vida sobre la muerte. Aunque ahora venzan será el judaísmo histórico el vencido y la traición a su pasado habrá infectado para siempre el alma de sus pobladores.

El pueblo judío en Israel sigue doblegado en su mayoría a la estrategia del Imperio cuyo modelo han aplicado en todos los órdenes de la vida. Hace ahora a los palestinos aquello que la cristiandad occidental hizo con nosotros.

Después de haber sido sometidos los judíos en Europa al más cruel e inmisericorde exterminio, de pronto en pocas décadas de su existencia, y tras haberse plegado a la política de los exterminadores, el Estado de Israel se ha transformado en una potencia del Medio Oriente. ¿Méritos propios? Tienen orgullosos una poderosa fuerza armada con todos los instrumentos de destrucción posibles, armas atómicas incluidas. Pero no tienen vergüenza de los valores milenarios que están sacrificando ante los ojos del mundo y de los millones de judíos que los observamos perplejos y defraudados. Porque esos fantasmas de exterminio que depositan ahora sobre los árabes, esos terrores persecutorios los judíos los han traído del Occidente cristiano colonialista cuyos países antes habitaban, porque fue en Europa donde fueron exterminados y no en Palestina.

Para hacer lo que hacen en Palestina los judíos que están en el poder deben mantener el secreto moral del origen de su derecho a una patria y prolongar allí los valores inhumanos de sus propios perseguidores milenarios. Ocultar, por ejemplo, que lo que comenzó con la Cruz cristiana terminó con la Shoá (holocausto) europea. Deben esconder la verdad sobre la experiencia histórica de su vida en Occidente. Debieron convertirse en cómplices de sus asesinos, no denunciarlos, ya no decir nunca más que el cristianismo y el capitalismo fueron sus exterminadores porque ahora ambos se habían convertido en su modelo y en sus aliados. En lo religioso, se hicieron fundamentalistas y ecuménicos; en lo económico, se hicieron capitalistas globalizadores; en lo político, se hicieron un Estado teocrático colonialista; en lo científico, tomaron como modelo la lógica neutral de la objetividad sin sujeto del iluminismo antijudío y, en lo internacional, sostienen con sus servicios las causas más siniestras de los opresores cristianos e imperiales.

Fuente Página|12 - Argentina – 23.07.06

Ciudadana Mónica

Esperadme

15 ene

No tardo (creo)

Ciudadano Iesu

Abrid el periódico… Patas arriba y boca abajo

15 ene
Los tanques israelies siguen castigando Gaza.

Los tanques israelíes siguen castigando Gaza.

Bueno, pues Jesu está enfermo, así que no podemos contar con su divina intervención para ayudar en la Agenda por el momento. Como servidor también está malito (intoxicación crónica por exámenes), no podré hacer mucho hoy. Tampoco es que haga falta. Basta con abrir el periódico.

De hecho, cuando empecé este artículo iba a escribir sobre los planes del gobierno para revisar los planes de regulación de empleo (en otras palabras, cómo tratar con los ERE… de alguna manera), pero entonces leí sobre los expedientes abiertos a cinco guardias civiles (por manifestarse con sus colegas de la Policía Local), y luego me informé sobre la guerra abierta en la Franja de Gaza (no importa como lo veas, parece que israelíes y Hamasitas están dispuestos a morir matando, los muy imbéciles, a todos los palestinos que puedan… y sí, no me equivoco, a los palestinos… pero los israelíes están empezando a pasarse de la raya).

Pero entonces… entonces leí sobre ESTO.

No es que sea completamente cierto, pero este es el titular que más me ha inquietado hoy.

No es que sea completamente cierto, pero este es el titular que más me ha inquietado hoy.

No sé que es peor, la verdad. Bueno, la guerra es peor, claro. Pero cuando comparo a Berlusconi y a Chávez, me doy cuenta de que son lo mismo en los dos extremos del espectro político. Y las oposiciones de sus respectivos países también me hacen mucha gracia. Lo siento, es mi opinión. Si alguien no está de acuerdo conmigo, por favor… me gustaría oír qué es lo que pensáis de él. No sé si es un político que se ha ido corrompiendo (se le ve demasiado el plumero) o es un idealista con tendencias a convertirse en dictador.

El mundo no está muy cabal, que digamos. ¿Verdad? Más bien, está patas arriba y boca abajo…

Ciudadano Alanthos

(PD: Sí, sé que todo lo que he puesto son artículos de la portada de El País… pero ¿qué esperábais? No puedo leer todos los periódicos del día, me llevaría horas. Algún día tengo que intentarlo, por eso…)

Una de instituciones

10 ene

Últimamente, me ha estado asaltando una duda de manera despiadada y recurrente. La verdad, no sé si es una cuestión interesante, pero no puedo dejar de pensar en ello. Para entendernos:

¿Las instituciones públicas deben comportarse como servicios o como empresas?

Es decir… El usuario (ciudadanos de a pie, como nosotros) que acude a una institución, ¿quiere ser tratado como un cliente que ha pagado por un bien (sea material o un servicio por parte de profesionales, consista en lo que consista), o como una persona de infantería, un ciudadano, que tiene derecho a acceder a ese bien?

Lo pregunto porque, ya que tengo un contacto relativamente constante con el lado institucional de la Medicina Pública, cada vez me da más la impresión de que los pacientes quieren un trato por derecho, y los gerentes y políticos un trato por previo pago (léase, impuestos en la sanidad pública, seguros de salud en la sanidad privada… y misterios en las relaciones entre ambas). Al fin y al cabo, que estos últimos empiecen a exigir niveles de “calidad” en la relación médico-paciente no deja de ser una forma de valorar un producto que, ¡ojo!, no reside en la curación del paciente, sino en la satisfacción personal del paciente en relación con el gasto económico que se ha realizado para satisfacerle. Ya sé que estamos en crisis, pero… ¿no es pasarse esto un poquito?

Por cierto, me he dado cuenta mientras escribía, pero… ¿estoy viendo un patrón común con Bolonia, o es mi afán paranoico de ver conspiraciones privatizadoras donde no hay?

Jesu, tú que eres funcionario de otra rama del Estado, ¿a tí que te parece? Ciudadanos todos, sé que a mí se me ve el plumero, pero ¿a vosotros qué os parece?

Ciudadano Alanthos

Más sobre el tiempo… pero esta vez, muy subjetivo

6 ene
Más sobre el tiempo

Opiniones subjetivas

Inicio y final. Sucesivamente se repiten en ciclos infinitos. La naturaleza es así. La vida es así… y a veces nos cuesta aceptarlo.

Nos duele ver en el espejo el paso del tiempo, y aunque no haya un reloj que nos acose con su tic-tac perpetuo y perverso el tiempo pasa y deja huella en nuestra carcasa y en nuestros adentros.

Construirnos una fortaleza o un mecanismo de evasión intentando frenar lo que sabemos, es inevitable; puede que por momentos nos parezca que da buenos resultados, pero lo cierto es que perdemos gran parte del tiempo que disponemos ocupados en lo urgente y dejamos de lado lo verdaderamente importante.

Un buen día nos sorprendemos cuando se nos acciona el
botón de fin y no nos funciona ni el delete ni el reiniciar y allí nos damos cuenta de que todo tiene su medida, su tiempo y su espacio, su razón de ser y su objetivo. El crecimiento y el aprender serán, quizás, el nuestro. Descubrirlo lleva tiempo… y el tiempo es tirano, ya lo sabemos.

Ciudadana Mónica

Cuaderno de Filosofía (8) | Lo que existe

5 ene

El azar de la blogsfera ha querido que viajasen hasta aquí compañeros a quienes ya considero amigos por compartir pensamientos, en este caso estrictamente filosóficos, además en su faceta más teórica, de cuyos enlaces di cuenta en este comentario.

Nuestro Cuaderno de Filosofía, una pequeña Sección dentro de una República en construcción donde todo cabe, nació un día por idea de Ccy con el propósito de compartir pequeñas reflexiones que le sirvieran para afrontar sus exámenes. Todo tiene su sentido, lo más simple y lo más complejo. Estoy disfrutando con el intercambio de opiniones surgido en torno a la existencia de conceptos tales como tiempo, espacio, materia, movimiento, universo o el interrogante inmenso de la existencia misma. Creo haberme teletransportado a una dimensión que permanecía dormida en mí durante un tiempo y que es -sin duda- uno de los faros que guían mi vida, la filosofía.

Quiero dejar el enlace permanente de la web donde estamos debatiendo sobre estos asuntos, cramon-filosofía y que quede reflejada en la correspondiente página de esta Agenda de Ideas, para la libre consulta de cualquier interesado.

Ciudadano Iesu

¿Sin salida?

3 ene
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Sin título (no hace falta)

…Aviones de guerra israelíes volvieron a bombardear Gaza, mientras milicianos islamistas lanzaron cohetes hacia el puerto israelí de Ashkelon, truncando las esperanzas internacionales de un cese del fuego que termine con siete días de violencia…

…Unas 1850 personas han sufrido heridas en Gaza en la que es la más mortífera ofensiva israelí en cuatro décadas. Fue lanzada por Israel para terminar con el lanzamiento de cohetes que se intensificó luego de que los milicianos de Hamas -fuerza política palestina que controla Gaza- declararon el final de una tregua de seis meses el 19 de diciembre…

…Según estimaciones de Naciones Unidas, un cuarto de los muertos eran civiles. Cuatro israelíes murieron en ataques con cohetes lanzados desde Gaza desde que el sábado pasado comenzó la ofensiva israelí…

…Anoche, aviones de combate israelíes bombardearon la mezquita de Jabalya. Funcionarios de seguridad israelíes dijeron que ese era un lugar de reunión y puesto de comando para milicianos de Hamas, y que el gran número de explosiones tras el bombardeo indicaba que había almacenados en el lugar cohetes y misiles…

…Israel dice que sus ataques han tenido algún efecto. “Creo que aún ahora, tras algunos días de operación, hemos logrado cambios”, dijo la ministra de Relaciones Exteriores de Israel, Tzipi Livni, tras sostener ayer un encuentro con el presidente francés, Nicolas Sarkozy, en París, en el que rechazó una propuesta de tregua de 48 horas…

…La “jornada de la ira” fue decretada por Hamas tras la muerte el jueves en Gaza de uno de sus líderes, Nizar Rayan, en un ataque aéreo que también costó la vida a sus cuatro esposas y 11 de sus niños…

Ante todo ésto… ¿Cuál es la reacción de la comunidad internacional?

Sube la bolsa, el precio del petróleo repunta…y nos rasgamos las vestiduras por la violencia que no cesa.

Ciudadana Mónica

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